对“安乐死”和“过度坚持治疗”坚决说“不”天主教会在其2000年的历史中，一直坚持捍卫人类从受孕之初到自然死亡的生命。

他说在德国Hamburg的一家托儿所从2000年就开始了“弃婴窗口”。

2000年之前，曾经连续几天内领洗者近2000人，真可谓武安堂区的五旬节。现在领洗人数虽没以前迅猛，但每年也增加大几百新教友，福传效果仍然很好。　　

这里计划贺堂弥撒中吹奏的《我祝愿》和声部分，是我2000年9月为晋中教区祝圣司铎谱写的。

从18岁就在北京一商场打工，不料祸从天降，25岁上（1999年夏天）在北京邮电医院（就是现在的北京协和医院西院）确诊为骨癌，医院通知表侄的父母说：孩子的病没治了，最长能活到2000年5月。

真的很荣幸，2000年圣周五拜苦路，竟然我再一次得到机会。一般不会选择老生，那时我已经是二年级。记得那是午饭中，我坐在院长旁边的桌子，院长得意地看了看我，对我说：上面通知，你今年跟教宗拜苦路举十字架。

大公会议后，一些人仅仅从社会学的角度来解释大公会议的教导，而否定教会2000年的圣传。

爱心小组在新浦堂区可以说是一大亮点，据组长孙庆达教友介绍，爱心小组于2000年成立，现有成员数百人。活动经费由堂区提供，或由爱心小组和其他教友奉献。每周三、五、日分组出去服务，一般是五、六个人一组。

让我们来看看香港２０００年出版的修订版的《罗马弥撒经书总论》（简称《弥总》）对此的有关规定：第１６１条：″若只以饼的形式领共融圣事（即只领圣体），主祭将圣体稍微举起，显示于每位领受者说：基督圣体，领受者答

和德钦另一个有名气的村子———冰川下的明永村相比，虽然茨中村的交通条件更差，通电时间更晚(茨中直到2000年3月才通电，而据明永村活佛白玛定主讲，他1977年来到的时候就已经有电了)，但茨中村开放和文明的程度却超出很多