《圣咏》81篇17节有言，我要以麦子的精华养育选民，以石中的蜂蜜饱享他们。《玛窦福音》三章四节中说：这若翰穿着骆驼毛做的衣服，腰间束着皮带，他的食物是蝗虫野蜜。

羽毛鳞介、一切受造之物，无一不在他的掌控之中，生活在他的慈爱恩宠之内，因为他是全能全知全美善，至公至义至仁慈，且又无所不在的天主，他的威能弥漫宇宙，亘贯古今，“充满世界，包罗万象”（智1：7），正如达味圣咏所述的那样

教宗府讲道神师勉励在场圣座人员默想《圣咏》第139篇的诗文：上主，祢鉴察了我，也认清了我：我或坐或立，祢全然认清了我，祢由远处已明彻我的思考。我或行走或躺卧，祢已先知。

（咏廿四7）教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）枢机在今年的将临期讲道中以这段《圣咏》作为主线。他在12月9日的第二场讲道中解释，这里指的是要打开信德、望德和爱德的门。

一、应怀有诚敬的心情读经1.诚实的心天主所喜爱的是那出自内心的诚实（咏51：8）：上主的眼遍察各地，对所有专心忠于他的，他必大显威能，加以扶助（编下16：9）。

（咏63：8）从埃及出来的加肋布和农的儿子若苏厄之所以能进入客纳罕，是因为他们专心跟从主（户32：11-12）。我们每次的祈祷、听道、读经是否用心？

我有一种强烈的渴望：“使我一生的岁月常居住在上主的殿里，欣赏上主的甘饴慈祥，瞻仰上主圣所的堂皇”（圣咏）。

圣咏上说：不要嫉妒他人变成富翁，不要忌恨他人家产倍增；因为他死时什么也不能带走，他的财产也不能随他同去（咏49：17-18）；人在富贵中，不深思熟虑，将与牲畜无异，都要死去（咏49：21）。

和平与爱的庆节耶稣的诞生是“和平之王”驾临人间，正如依撒意亚先知所预言的；“有一个婴儿为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们……他被称为和平之王……他的王国永享太平……”（依9：6），圣诞节弥撒中（子时弥撒读经一及黎明弥撒进堂咏）

第一篇读经取自《训道篇》，邀请我们像那两位门徒一样，直面自身的有限性，正视那些终将逝去的事物的短暂与空虚（参阅：训一2；二21-23）；而答唱咏则作出回应，给我们呈现这个图像：“青草早晨虽然旺盛繁茂，傍晚割去即形枯槁