答：亚巴郎从埃及返回，与妻子和侄儿罗特一同回到客纳罕南部的乃革布。问2：亚巴郎当时的状况如何？答：他拥有许多牲畜和金银，是非常富有的。问3：亚巴郎在贝特耳做了什么？

三位客旅（预示三位一体的天主）的显现，教导我们热情好客，在他人身上遇见基督。“在天主岂有不可能的事？”这句话，坚固我们全然信赖天主全能。

死亡谁也逃避不了，这是铁的规律。但一个真正的基督徒非但不怕死，反而应天天准备死亡。这又怎么理解呢？

转眼间她们到了一座高山上，那里有许多的十字架，并且颜色品质各不相同，有金制的、银制的、铁的、还有木头的。

古人曰：民以食为天，俗话说人是铁，饭是钢，一顿不吃饿的慌，随着国家的发展，社会的进步，科技的发达，老百姓的生活水平好比芝麻开花节节高。

关於这点，古铁雷斯（GustavoGutiérrez）神父在他的作品中强调：「从同一口井中汲水饮用，是子民的灵修之旅。」这口井是具体的灵修生活。

可是他斩钉断铁地声明‘我不是基督’。无论如何，他是耶稣的第一位见证，因为他接受来自天上的指示说：‘你看见圣神降下，停在谁身上，谁就是那要以圣神施洗的人’（若1,33）。

答：因为祂是以色列人的天主（18:2），祂吩咐以色列人不可效法埃及或客纳罕人的风俗，而应依祂的法令生活，好能获得生命（18:3-5）。问2：“获得生命”是什么意思？

答：包括北方山区、基乃勒特南方平原、多尔高原、东西各地的客纳罕人、阿摩黎人、希威人、培黎齐人、耶步斯人，以及赫尔孟山麓米兹帕地方的赫特人。问3：北方联军的规模如何？

1586年（明万历十四年），耶稣会士罗明坚、麦安东来宁波府绍兴传教。1628年（明崇祯元年），葡萄牙传教士费乐德从杭州到宁波府鄞县传教。