我也想到非法的金钱交易和金融投机冒险，这些都以掠夺为特征，危害整个经济和社会体制，让成千累万男女身处于贫困。我想到每天造成无辜牺牲的卖淫业，剥夺他们的未来，尤其是年青人。

思高版《圣经》翻译时看重经文的意义而非将字句逐字译出，保留与原文同样的体裁(如散文、诗歌、法规等)，并且尽力保存原文的风格及语气，对经内人名地名皆依原文音译，对那些在教会内已惯用的名词，则予以保存，使经文与教会常用词汇统一

学术界认为，教会大学在中国的历史发展中，对中国的学术、文化、教育还是做出了很大贡献的，所以我们今天讨论宗教教育，这也涉及到教育大学的问题，为社会、金融、经济、政治，培养了一批优秀的人士，而且包括在共产党的发展过程中间有些人也是从教会大学里面毕业的

外在的环境、法规和政策肯定会影响对在华外籍侨民的牧灵服务，但如果教会内部无法达成相互理解、接纳、合作，那么，教会内部的不合作或误解同样会严重阻碍对外侨的牧灵服务。

况且按照当今天主教的法规，各地方主教团有权利编写地方性的“感恩经”而在下并没有听说有规定新编的感恩经必须有“Epiklesis”，那么也存在这样的可能性，在惯有的神学思想的影响下，仍然可能有许多地方教会写出完全缺失

在这样的历史景观中，一方面欧洲迎来了巨大的自然科学大发现和大发明，促进了社会物质的繁荣，建立了前所未有的国际贸易和金融秩序，同时，以意识形态为主体结构的理论体系，开始萌芽、成长并形成主导力量。

不遵守礼仪法规的圣职人员，之所以不讲公义、不讲公益、伤害教友的权利、不能使教友从他们手中得到自己应得的福利反而怨声载道，原因就是缺少了上边说的爱德。

—1是靠基督完成的：基督既是启示者，又是启示的对象（弗3，8-12）；——2是完备无缺的，无增加余地，——3是全面的，既包括信理、伦理也包括法规制度

由于新的土地法规仅针对外籍传教士而言，对此，刚恒毅以为，可以通过将教产登记在教会而非传教区名下加以解决，这样教产就是中国教徒而非外国传教士的财产，而中国教徒享有中国公民的权利，虽然这一想法尚未和外交部长王正廷面议

从18世纪晚期开始，宗教自由在一系列具有开创性的法规中被获得保障，在随后的两个世纪里，特别是在第二次世界大战之后，宗教自由被纳入全世界大部分国家的宪法之中。