他们的思言行为待人处世完全与教外人相同，没有一点儿信教人的气味。挽回他们十分艰难。

我想，除效法耿老人的榜样外，尤其要记住“积宝于天”的经言：“要变卖你们所有的来施舍，为你们自己备下经久不朽的钱囊，在天上备下取用不尽的宝藏。”

问：巴拉干枢机主教，您在联合国代表教会就这方面的问题发了言，您可以把发言的内容综合一下吗？答：我想不可能就我的发言作进一步的浓缩综合，因为发言的时间只限三分钟。

圣神借着他们的祈祷做工，她开始悔改，在生活中不再去挑别人毛病，渐渐心胸也宽广了，不再闲言乱语，更不议论人了，常为他人祈祷。

有时候一句话、一个暗示，就会改变人的思言行为。一幅对联当然也体现了我们教会文化的博大精深、认真负责的精神和宣讲真理的态度，因此小觑不得！

依照耶稣的训言，在主教的牧职中服事比治理更为重要。‘你们中最大的，要成为最小的；为首领的，要成为服事人的’（路廿二26）。你们要做仆人，做众人之仆，始终做仆人，为人服务。

教宗提醒新司铎，他们被拣选是为参与基督的使命，继续天主的工程，效法基督善牧推行合一，以言以行做富於慈悲的人。教宗在弥撒讲道中，首先邀请11位新司铎活出天主圣言。

教宗引用圣保禄宗徒在《斐理伯书》中的劝言，解释真喜乐的涵义。保禄宗徒写道：「你们在主内应当常常喜乐，我再说：你们应当喜乐！你们的宽仁应当叫众人知道：主快来了。」

常熟颜港玫瑰圣母堂由薛建刚神父主持了隆重的感恩圣祭，刚从越南朝圣归来的薛神父在讲道中鼓励大家：愿圣神赐予我们力量和勇气，让我们共同努力，吸取兄弟教会的长处，加强培育，正确引导，负起宣讲的使命，使大家都能够成为聆听者和宣讲者，并以思、言、

人如果遵照书中所阐明的精神规范自己的思言行为，那么即使遭遇猝死，仍能保灵魂平安。书名《备终录》即是这个意思。人要得善终，必善生，这是基督徒的死亡观。