我们家家风严谨，祖父、父亲要求我们读书上进，我们兄弟姊妹也用这些来要求自己的下一代。改革开放之后，为了不让从祖父那里留下的法语传统丢失，父亲开始系统教授我们最小的妹妹法语。

修院不仅是读书，而也是一种陶成。努力使自己成为一个温柔、谦逊、实践真福八端的人。当我们越渴望，越愿意让耶稣改变我们的心，借着天主的召叫，引领我们进入天主的自由中。天主召叫我们，给了我们一条自由之路。

二O一三年，在世界各地教区和修会神哲学院读书、接受培育的人数共计118,251人；二O一一年为120,616人，两年之内减少了2%。只有非洲例外，增加了1.5%。

一、忠于信仰热衷福传1924年，方志杰出生在河南省浚县，在教会学校读书期间，看到佛教过正月会搭台宣传信仰，这在他幼小的心灵掀起了波澜，我们为什么不到处宣讲，让人了解教会呢！他反问自己。

上述男孩云和女孩利则拉如今就在一个基金会的帮助下读书生活。

下楼，推开房门，就能看到一个一边读书，一边勾勾划划的耄耋老人。老五爷虽已近90高龄，但精神矍铄。每每看到这个场景，我便不由产生了一种归属感、亲近感，于是笑嘻嘻地对他说：老五爷，吃饭！

他酷爱读书的习惯，使我们感到学习本身成为了他生活的兴趣、休息的方式。第五，主教信德高深。如亚巴郎一样，我们可以说张主教是整个安阳教区的信德之父。没有他的信德，就不会有安阳教区的今天！

韩罗堰李小明教友，十年前在煤窑打工遇到意外，造成下肢瘫痪，爱人癫痫病经常发作，两个男孩子正在读书。

我在石家庄神哲学院读书，那时候，我喜欢到修院的犄角旮走走看看。后来在信德室北边的墙角那里看到了堆放的几块烂石碑。根据那遗存的碑文知道是纪念文主教和神乐院院长蒙难的碑文。

2012年9月的第一个学期，刚到石家庄，在神学院读书，却在临近的本笃庄住宿。因为修女班是属于食宿自理的走读班。初到此地，看到的是一张张陌生的面孔，但却涵盖着深深的爱，浓浓的情。