奴隶的精神只能被迫接受法律，而这会产生两个相反的结果：要麽出於义务和责任的生活，要麽是采取强烈的反抗。整个基督信仰是一个转变过程，即从法律书迈向赋予生命的圣神。耶稣是天父的圣言，而不是天父的判决。

这些移民和难民被迫离乡背井，逃离战争、饥荒、迫害，以及气候变化所造成的环境灾害。

那黑暗「是战争、暴力与毁灭，是占领和各种形式的原教旨主义，是被迫迁徙及离弃；许多人沉默以对，很多人沦为共犯」。教宗指出，中东的百姓离乡背井。

他们或许是我们城市里的少数种族，或者是被迫外移的失业者。他们或许是独居老人，或者是丧失自己根基，因而找不到生命意义的青年。」

这些奴役现象包括：强制劳动、性剥削、强制性婚姻、儿童兵、被迫乞讨，以及器官摘除。她说，修女们直接接触受害者，他们在利比亚从贩运者手中救出后就想返回家乡。他们中的许多人依然带著酷刑留下的创伤。

解放后，由于政治原因，教会活动被迫停止。文化大革命开始后，教产被没收，教友被批斗。在这种严酷的形势下，多数教友不堪忍受折磨，离开天主。

十年文革期间，教会活动被迫停止。1979年开始落实宗教政策，归还教产。1980年8月15日西开教堂重新开放。1999年创办《圣神之光》，2007年《益世月刊》出版发行。

安多尼神父讲诉到，这名女孩「在四年级时就被迫辍学，因为她父母是在农田工作。而她则需要在家看护其他5个小弟。该音乐剧再次点燃了她对学习的渴望，而她也是第一个注册明年上课的人」。

由于法国疫情日趋严重，泰泽团体也被迫关闭了祈祷场所，修士们只是小范围地进行每天的祈祷。日前，大家通过Facebook等社交网络工具带领人们在网上为疫情严重的国家祈祷，其中每周五会为中国献上祈祷。

（梵蒂冈新闻网）台风“天鹅”11月1日横扫菲律宾东部一些省份，导致20人死亡，超过42万人被迫离开家园，许多区域仍然无法取得联系，救援车辆无法抵达灾区。人们担心，随着时间的流逝，遇难人数可能会增加。