圣经这句话在指出人的有限和脆弱性，并激发我们把希望完全寄托在天主那里；礼仪的另一句话取自耶稣开始出外传教时，对群众所发出的呼吁：“你们悔改，信从福音吧！”。

那位撒玛黎雅妇人，果然在圣宠感召下，承认耶稣是默西亚，并彻底地改变了自己，旋即跑回城中大声呼喊，向群众宣传耶稣，使他们也认识耶稣。那位撒玛黎雅妇人是值得我们学习的。

这需要愿意被人的处境所触动，像耶稣看到群众时动了怜悯之心那样。耶稣发自肺腑地感受人的处境，因此祂治癒人，即便人还未‘诚恳地祈求祂’，祂就治癒了他们。

接着话锋一转说，刚才敲锣打鼓浩浩荡荡的游行队伍及教外朋友的热情观瞻，颇有耶稣荣进耶路撒冷的景象，但在群众欢呼欢迎之后，耶稣却要承受、肩负自我牺牲的十字架，而神父乃是除免世罪天主羔羊的继承者，因此也必须具有舍己为人的福音精神

在中国社会政治生活中，宗教界人士和信教群众的地位不断提高，享有充分的政治权利和其他各项合法权利，正常的宗教活动和宗教团体的合法权益得到有效保护。　

教宗邀请在场的信友默想那些跟随耶稣的群众，他们因天主的奇迹而在瞬间有了改变。

1980年以来，宗教信仰复兴、宗教团体恢复与重建、宗教文化活跃、信教群众急剧增多，国家新型宗教政策法规逐渐形成，宗教生活成为社会生活与社会相适应，创建具有中国特色的宗教爱国运动，特别是在促进经济社会协调发展

我个人认为，如果堂区神父能这样做，不仅能够解决堂区的管理问题，还能体现出神长善于联系群众、团结群众的民主作风。　　

我问你们，你们回答：［群众答道：不！］我听不清楚。［群众喊道：不！］充满爱的心吗？［群众高喊：是！］如果你们更喜欢充满爱的心，你们就要慈悲待人！

一、善牧：服务天主子民当耶稣的门徒注意到大批群众在荒野地方因为听耶稣讲道而没有食物时，他们就告知耶稣。但耶稣并没有自己解决，而是给门徒们说：“你们给他们吃的吧。”