少年时期因受谦卑简朴的方济各会士影响立志修道，于三王来朝瞻礼后与家里人告别，前往方济各修院，穿上会服，系上神贫、贞洁、服从的腰带，并取会名比约。经过极艰苦的初学生活考验后，于1907年矢发大愿。

究竟有多少司铎如今却活在如此这样的单纯简朴中？”2009年5月29日给公众的讯息圣若望维亚纳说：“愿耶稣受赞美。”“我想把一个傲慢的人给你描述出来。这样的人具有毫无根据的自视过高。

我父亲是水利局打井队的一名工人，为人忠诚，工作勤谨，生活简朴。中国老百姓的一切美德都能够在我父亲身上体现出来。我母亲自幼领过洗礼，可是对教会的信仰认识得并不深刻。

因此不论是神职人员，还是修会人士，如果在独身生活中抛弃了原本应该存在的每日祈祷、每日弥撒、出世的生活态度、简朴和节制的生活方式，这样的独身完全称不上是真正意义上的奉献。

我简朴着出发。人应该这样宣讲:通过展示耶稣而不是谈论耶稣。我们如何展示耶稣？通过我们的见证。最后，通过走到一起，在团体内:主派遣所有门徒，但没有门徒单独出去。

良善心谦的耶稣（玛11:29）在贫穷中诞生，并度着简朴的生活，为教导我们认识到什么才是必要的，并付诸生活。耶稣诞生的场景清楚教导我们：不可被富贵及转瞬即逝的逸乐所愚弄。

5.简朴神贫的精神，以及谦卑地信赖天主；这是环绕着基督诞生的事迹所教导的。

（法典281条1项，2项）当然，教会也特别要求圣职人员应度简朴的生活，切忌一切虚荣仪表。

其实，新教宗任总主教时的简朴生活就是说明了这一切：他住在简陋的公寓而非主教公墅，上班使用公共交通工具而非私家车。的确，之前教会历史中还没有一位教宗有勇气取此名，表达乐意效法大圣方济各的芳踪。

他们只不过是平凡简朴的人。福音强调了他们的一个特性，这个特性后来在耶稣的话里头具有重要的角色地位：他们是醒悟警觉的人。从外在的意义看：他们是在夜间就近看守着羊群的人。