在接见过程中，教宗指出：在天主的想法中，婚姻具有人类思想中最崇高和最有力的真理。

历史上曾有一派主张科学与信仰相互对应，在阅读圣经文本时，极力找出科学与神学断言符合一致之处。到了十九世纪末叶，另一派彻底划分科学与信仰的主张兴盛，凡是无法被科学验证的，都能被合理地否认。

世界各地的神学家和专家于6月初来到罗马，为世界主教会议第二会期的《工作文件》展开工作。

他引用当天礼仪读经所记述的祸根悲剧，勉励信徒要警惕划一思想，警惕世俗精神，不要拍卖自己的基督徒身份。

经验、技术和传统思想长期以来，我们在这个世界上的社会经验和文化生活以技术为媒介。这一现象在当代产生了一个质的转变。

彭神父在证道时说，人的本性都有报复思想，在公元前人们大都认为报仇是正义和道德。在中国文化中，有仇不报非君子、君子报仇十年不晚；在旧约时代，以眼还眼，以牙还牙，这些都属于人性文化的局限。

2023年3月20日，中国社会科学院世界宗教研究所原所长卓新平教授应邀在陕西天主教神哲学院为师生做专题报告，题目为“天主教中国化思想的历史发展”。

在我接受培育的年代，神学潮流很强调心灵与肉身的一致，属灵和世俗的事息息相关，于是有神父透过到工厂工作走进人群，在香港，甚至有神父做的士司机”。甘神父强调，“不同的年代背景和社会，陶成不同风格的神父”。

1988年在宗座安多尼大学获得神学学士学位后到罗马奥斯定教父学院继续学业，于1992年获得教父神学博士学位。从1991至1996年在宗座安多尼大学宗教学学院教授教父神学。

当时的宗教课教师仅2人，他们克服种种困难，把拉丁文神学书翻译成中文，编写成讲义作为教材，为学员们进行讲授。