圣伯多禄善会成立之初的名称是「意大利公教青年会」，很多成员自青少年时期便开始从事各种善工。

教宗的要理讲授继续以家庭为题，当天他讲解了作为天主肖像的男人和女人之间的差异和互补。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

妇孺皆知的《三字经》里有“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的内容。但是窦燕山究竟是个什么人？恐怕知道的人不多。窦燕山是五代时燕山人，名叫窦禹钧。

59岁的阮神父共以55册中文、法文及越南文古籍参赛，包括部分以越南仿汉字创造的“喃字”编写的典籍。

漂亮的儿童毛衣和外套五颜六色，上面点缀着喜羊羊等各种卡通图案；价值不菲的品牌书包、鞋子干干净净地码放在包装盒里，等待着奔赴山区的长途旅行。

“犹大”，是人名、支派名、国名、也是地区名称。就人名而言：是雅各伯的第四个儿子。以支派名而论：由雅各伯的第四个儿子产生的支派称为犹大支派，包含犹大的五个儿子以及以后的子子孙孙。

我为基督的名在“异民”中因着我而受的亵渎汗颜，因为实际生活中，我素来以立恶表见长。如果狂妄的比喻，耶稣背着的是全人类的罪恶，我背着的是全球21亿基督徒的形象。

唯有藉着基督，勤务才能带来成长、结出果实，否则勤务会成为机械运作，了无生气，毫无成长，也没有未来。」这32名瑞士卫队新兵当天下午在圣座副国务卿贝丘总主教面前，单手按着卫队旗帜，庄严隆重地宣誓。

可一个四岁的孩子，不需要那么机械的逻辑理论，只是凭着本能那么明确地表达了对母亲的爱。而我们这些嘴巴上挂着爱，也在追求爱的人们根本体会不到有那么一种不能估量，也不应该估量的爱。

关于人的发展，意大利经济学者莫洛说：如果从机械性和自动的演进来想象人的发展，便是把人看成机器。而人却是按照天主的肖像被创造的，他相似天主，同时在天主赏赐他的神圣性层面中生活，并受这神圣层面的召叫。