要怀着一份感恩之情、一颗虔敬之心去参与弥撒；要毕恭毕敬、至真至诚、全心全意全灵地敬礼我们至尊至敬至爱的天主；要聚精会神聆听天主的圣言、主祭的训导，用圣言、训导指导我们的言行，使我们在这个道德屡屡滑坡、诱惑比比皆是的现实社会中能明辨是非

救主向他揭示了人罪恶的现实，人的罪恶需要恩宠与宣讲来获得救赎。此外，与基督和教会奥迹连合在一起的童贞玛利亚也指示了我们救赎的途径，她是主启示给人类的典范。

在教会服务的男性和女性尤其要阅读这本书，这样可以让他们张开眼睛，看清痛苦的现实，从而明白许多妇女在暗地里忍受痛苦的根由、历史和境况。　　

教宗说，这绝不是一个乌托邦的理想，而是在受到基督信仰伦理观影响的社会中，一个可行的现实。教宗叮嘱这两个天主教金融机构，本着相辅相成的精神在个人和团体间取得和谐。

现实中，未经教会批准和教外结婚的，与教外人私奔的，未婚先孕的，非法同居的，挑衅肇事的，作奸犯科的……青年教友的问题越来越突出。

而在人文主义大师们的艺术创造中，更为重视的是对生活美的发现，他们在艺术描绘的一切美中都具有现实美感。

这种信心，根植于现实，因为复活的主是我们的归属，是我们的安全的源泉。随然我们经验了教会的局限和某些方面的失败，但是慈悲的主一直在支持着我们，治愈我们的创伤，加强我们的爱，让我们在他内欢欣鼓舞！　　

教会拥有自己的传媒或自制影片是不够的，也需要让信友亲近信德奥迹的本质，这是消除遮蔽现实屏障的解药。在实行上，教会要成为福传者，必须成为媒介者。

他在今年圣诞文告中再次谈到中国现实。关于教宗的圣诞文告，本梵蒂冈电台台长隆巴尔迪神父在梵蒂冈电视中心的第八日电视专题节目中撰文，谈了他的感想。

看得见的钱比看不见祝福在现实中更为实用。　　结果呢？　　主日停业的基督徒，一过主日之后就会客源不断，生意红火。而主日不停业的基督徒，门可罗雀，生意冷清。