陈神父也期待我省宗教界人士能够继续秉持爱国爱教的优良传统，在坚持中国化方向的道路上不断探索前行，为构建和谐社会、推动文化繁荣贡献力量。

省民宗委副处长齐谦先生、省民族宗教文化交流协会副会长兼秘书长周荣乐、咸阳市宗教局副局长孔有军、三原县宗教局副局长王朗，张鑫副处长和孔有军副局长分别做了热情洋溢的致词和祝贺，各级领导对近年来三原教区为深入推进天主教中国化及爱国爱教所做的工作和成绩

胡神父表示，举办这场交流会，既是为了提升乐队的服侍水平，促进各堂区之间的灵修与艺术交流，更是要以音乐为桥梁，表达我们对祖国的祝福，展现温州天主教徒爱国爱教、荣主益人的心志。

《磐石杂志》在1934年出版过公教与爱国专号，专门针对东北沦陷和伪满洲国而发，鲜明地表达了天主教教会反对日本侵略的爱国立场，于斌主教写了卷首语，陆徵祥则发表了《以公教立场评判日人侵占四省事件》的长文。　　

透过20世纪初至40年代末中外传教士数量及其治理堂区数量的异动与消长，治理模式的不同特色，爱国爱教的典型案例，可以体现各教区的中国化进程特点。

为此，邢台教区牧灵委员会主任张继灿神父在两个月前，即号召本教区教友们和邯郸门徒培训中心的教友们为此次布道会祈祷；并委托临西小芦堂区申爱国神父带领教友们向周边村庄的教外朋友发放出500张邀请卡。

——宗教周刊　　在国难当头、民族危亡之时，中国藏传佛教界也没有沉默，一批爱国爱教的僧人投入到这场轰轰烈烈的战争。

南宋的爱国诗人陆游，创作了一首词，以清新的情调写出了傲然不屈的梅花。修女姐姐，请您静听……卜算子·咏梅驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

1、严把修生入学关，特别把好信仰关；　　　　2、加强爱国爱教思想教育；　　　　3、加强灵修引导和培育；　　　　4、加强培养对教会的感情和从事教会事业的热忱；　　　　5、加强实际工作能力的培养和锻炼；　　　　

世界基督宗教与社会主义、共产主义的对话至少有长达半个世纪的经历和经验，中国基督教早在20世纪40、50年代就有着对马克思主义、历史唯物主义和辩证唯物主义的研习和适应，例如中国基督教“三自爱国”运动的主要发起人吴耀宗先生早在