当时我听到此话很气愤，但平静下来一想，他们说的对，我们在社会人眼中确实是傻子，但我又想到避静时的一句话空手主义，两手空空，无用的修女不担心未来，相信好天主会按他的旨意去引领和照顾，我们只是主的工具。

在纪念《新事》通谕颁布一百周年的《百年》通谕中，若望保禄二世阐述了生态问题与消费主义的关联。若望保禄二世教宗和本笃十六世教宗都曾在《世界和平日文告》中论及生态的课题。

末世论的主题极其重要，它帮助我们省思我们生命和历史的意义，使我们不封闭在一种物质主义或完全世俗的思想内。

此外，需要经常参照联合国和相关机构，以及区域性组织，遵守和尊重国际协议，推动多边主义，使解决方案真正具有普世性和持久性，并惠及所有人。

蓬捷总主教的整篇讲话都依循这条思路，论及生命伦理、家庭、安乐死、移民、反犹太主义和伊斯兰恐惧症。总主教对总统说：「我们的目的不在於满足私利，我们所担忧的是最劣势、没有未来展望的人。

大会筹备成员伊利斯神父(ElisHandoko)指出,这个使命是在一个社会背景下进行的,所有参与者都生活在其中,并遵循对印度尼西亚多元主义的承诺。

他提醒信友，要谨慎勿堕入成为极端的入迷者，并强调真正的奉献在于一个人整生的生活，而非只是一天的生活：「敬礼黑耶稣等同于敬爱主耶稣，而非狂热主义。一个真正虔敬的人懂得去爱：敬礼的本质在于爱。

对那些在对抗非洲艾滋病问题上继续批评教宗的人，我们要说，这些人所说的是伪善的怜悯主义！问：你们在非洲是如何回应这些批评的？答1：对我们来说这是一种伤害：他们认为伤害了教宗，而伤害的却是非洲人！

所有更消费主义、更世俗主义的庆祝都已在元旦丰盛的晚餐中庆祝过了。从这个角度来看，圣诞节更富于、精神层面。根据西泽年历，圣诞节的庆祝一直持续到1月19日主显节。

施泰因于1891年生于犹太人家庭，经过对无神主义探讨的时期后，30岁时皈依了天主教并于1934年进入德国科隆的加尔默罗隐修院。