如果我们愿意过一个真正的圣诞节，就应该默观这个记号：一个新生婴儿的脆弱，躺在那里的柔顺，裹在襁褓里的温情。天主就在那里。

这样，你总能重获新生」（第123号）。耶稣的逾越不是过去的事件；反而因圣神的大能永存不灭，使我们以信德能在受苦的人身上看见和触摸到基督的血肉。

有一件事值得一提：在宗教信仰获得自由后的初阶段，不知出于何种理由，规定望教者必须年满18岁才准领受洗礼，以致不少老教友把新生婴儿抱来教堂要求施洗，竟遭拒绝。

这个‘出谷’首先是发生在人的内在，幷包括了在圣神内的新生，这就是基督在他的逾越奥迹中赐给我们的圣洗圣事所具有的神效。

每次的郊游活动，都由志愿者开车接送大陆学生。每两周一次，教友们开车带他们去买菜，因为他们拎一大包蔬菜坐公交车太不方便。

忏悔罪过并得到宽恕，便是新生的开始。罪恶是人类生存状态的一部分，即使圣人和德行高尚者也难免犯小罪，鼓励人不仅看到外在的罪恶，更要关注内心的罪恶。

例如《玛窦福音》一揭幕时，就道出了贤士来朝，寻找新生的犹太人君王。震惊了那时的当权者。《玛窦福音》结束前，报导了钉耶稣的十字架上不是挂上由比拉多写下「犹太人的君王」？

一项由西北共同人寿保险公司对2001届的新生所做的调查发现，在接受调查的学生中，89%的人信仰上帝，45%的人认为在将来宗教对于他们会越来越重要。

一家人在天主的爱里获得了新生，苟宁华的生活也由怨恨转为了感恩，并迈开了福传的步伐，向娘家人、邻居以及周围的人宣讲天主的大爱和在她家所行的奇事。

那是当时新生的教会中一件盛事。在别的耶稣所拣选并曾与耶稣一同度过一段生活的宗徒眼中，保禄，那曾经迫害过他们的人，遽然也满渥主宠，像他们一样当起宗徒来，真是一件奇特而激起反感的事。