教会被天主召叫走出自我，走向边缘与前沿，不仅仅是地理层面的边缘与前沿，更是存在层面的边缘与前沿——那些在罪恶中挣扎的人们，苦难中的大众，不义被腐败蚕食的人们，忽视与冷漠隔绝的百姓

这是在邀请众人生活简朴、廉洁，对他人和世界承担起具体责任，同时也展现出公共服务是诚信正义的同义词、是各种腐败形式的反义词」。此外，巴拿马也是一片梦想之地。

自然环境的破坏，生存方式的腐败，价值意识的多元，背离了人生存的价值和内容，背离了宇宙的运行轨道。人是该反思一下自身了。

反之，那些有良好基础、让基督扎根生命的修道人，在世俗化的浪潮中不被感染，在狂风中屹立不摇，而是在这样的环境中尽展修道人的风采，真正成为防止人类腐败的盐和引领黑暗世界的光。

反之，那些有良好基础、让基督扎根生命的修道人，在世俗化的浪潮中不被感染，在狂风中屹立不摇，而是在这样的环境中尽展修道人的风采，真正成为防止人类腐败的盐和引领黑暗世界的光。

教宗表示，我们必须抵制魔鬼的诱惑，它使我们相信单靠自己就能自救并能拯救世界。教宗请众基督徒把四旬期当作一段接受心灵培育的历程，正如本笃十六世所指出的那样，使我们能认识到自己的贫乏并为他人尽心尽力。

我们该抵制这种仇恨。要是我们不这样做，受害者就会继续出现。失去性命的不仅是我弟弟一个人，在巴基斯坦每天都有炸弹爆炸，人被炸死的事件发生。可以说，这便是第一个挑战。

藉着恒心信赖的祈祷，天主为我们解开锁链，引领我们穿越使我们心灵受折磨、被束缚的黑夜，赐予我们内心平安，好面对生命中的磨难、遭拒绝、抵制和受迫害的境遇。　　

共同见证也应抵制物质主义，这种思潮只让我们看到尘世价值、尘世现实，却不向超性价值开放，不向天主开放。

你们不要抵制那使你们彼此接近、好似兄弟重逢，以及克服敌意的修和。现在正是时候，需要消除敌对，摒弃复仇，依照正义与真理和睦共处，以及建设一种友爱相待的真正文化。