在信友祷词时，全体参礼者为受迫害的基督徒祈祷，求上主使他们感受到众人，尤其是主内弟兄姐妹们的关怀。教宗在礼仪讲道中，首先谈到圣保禄宗徒的归化及其使命。

本次庆典是为衡水教区善导圣母传教女修会的2位望会生姐妹入保守、4位初学修女宣发圣愿而举行。

因此，礼仪和我们的灵修生活，应该是合而为一的，相辅相成的。一、礼仪与灵修的关系　　1、从个人方面来看灵修需要礼仪。　　2、从团体方面来说灵修需要礼仪。　　3、从面对世界方面来看，灵修需要礼仪。

在这特殊的日子，我们庆祝圣神曾使万民认识天主，并集合各个民族、明认同一的信仰，在圣神内合而为一。耶稣说：“真理之神来时，他要教导你们全部真理。”

耶稣，不是要我们众人合而为一么？不是要我们先去掉自己眼中的大梁么？若我们没有好好地做一个基督徒，一个基督的跟随者，我们是不是在亵渎圣体？在日常生活中，我有记起耶稣基督吗？有每天恭读他的圣言吗？

第三点是普世博爱运动成员应该言行一致、实事求是地活出他们的灵修，并以耶稣的祈祷为核心，「愿众人合而为一」。

当然，我们都没有直接见过基督，但历代的圣人都是证人，他们可以给我们证明。圣奥斯定说：天主圣三的道理太深了。是的，天主圣三的道理实在太深了，但是他并没有因自己理解不了天主，而放弃对天主的信赖。

临行前，教宗降福了他们。（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗提到基督善牧的形象说：「在难以和睦共处的时刻，罗梅洛总主教懂得领导他的羊群，扞卫保护他们，始终忠於福音，保持与整个教会的共融。」这位新真福的牧职工作卓越非凡，「他格外关切赤贫者和边缘人。

（路4：18-19）在耶稣不同的生命阶段和重要时刻中，总会有圣神出现，直到耶稣让圣神完全燃烧他的生命，以及门徒们得到复活主所给的平安而悔改后，圣神的火传给门徒并开始革新他们的精神。