教宗方济各从《信经》中对教会所宣认的至公性，提出其背后所隐藏的三重含义。教宗说：教会具有至公性，首先因为她是一个空间，是一个宣认完整的宗徒信仰的家，而在这个家里，基督带给我们的救赎恩典向众人开放。

除了至今仍很严重的性剥削以外，还有新的现象，诸如有关贩卖儿童和从非洲向北方迁徙者的现象。在欧洲遭剥削的受害者大多是尼日利亚或东欧女性，而全世界都有与家务帮工相关的剥削，也就是所谓的看护工。

耶稣圣心祷文，首先承认并宣称耶稣从永远圣父的天主性的起源。“永远圣父之子耶稣之圣心，求你垂怜我们。”

教宗说：任何人都不能以宗教为借口，去侵犯人的尊严和人的基本权利，尤其是每个人的生命权和宗教自由权！教宗明确而坚定地重申：尊重人权，尤其是尊重宗教自由和言论自由的权利，也是国家发展社会与经济的前提条件。

沉侵于喜悦之馀，万金教友更加努力负起为耶稣基督做见证、传福音的使命。

相反地，教宗谈及其它一些棘手又复杂的主题，包括如何审理那些被控侵犯罪的主教。

他们应该宽恕他们的父母把他们抛弃，也宽恕那些侵犯了他们的人，使他们清楚自己的处境而能够不陷于毒品和酗酒的陷阱中，同时也忘记他们生命中一些不快的事情。

这种作法等同于「对圣神的自由、基督复活和恩宠的无偿性提出质疑」。他们的态度僵硬。而此前，耶稣早已谴责这些经师把皈依者看作次等人的举止。这些人「把天主的法律和教义贬低为一种意识型态」，剥夺圣神的自由。

金神父诞辰二百周年这一重大纪念日之际，韩国政府和教会联合要求联合国教科文组织宣布金大建神父为普世性纪念人物。并得到了联合国机构的同意和批准。余兴植主教向本社表示，“这是十分重要的肯定。

体内藏毒个案减少本港于一二及一三年间破获多宗体内藏毒的跨境毒案，主要涉及海洛英，来源多为金新月一带，被捕者较多为非洲人，有见此趋势，执法机关在一些国际层面会议上反映问题，并严厉执法，一四年中出现转折点，