奥地利政府对所有疫情期间不能正常工作的工人给予补助和支援。但是对于那些打零工的没有正式工作的人群而言，由于没有了收入，应对日常开销十分困难。

堕胎、用药物催人安死及恶意自杀等危害生命的恶行；损害肢体完整、虐待身体及心灵的酷刑、企图迫害人心等侵犯人格完整的恶行；非人的生活条件、任意拘留及放逐、奴役、娼婬、妇女及幼童买卖等贬抑人格尊严的恶行；将工人只视作赚取利润的工具

后来我们来到新主教府，工地上有工人，李神父也打过招呼，让他们给我们开门，放我们进去，我里里外外地看了一遍，现在是一期工程，做起了大教堂、神父楼、修女楼，主体框架结构已经完成，准备后续装修工程，由于三年疫情

他劝我父亲来参加，因为在教会中的工资偏低，于是我父亲一时离开了主教，那时我见每隔一段时日，主教特派一名工人到我家来，叫我父亲去为他剪发……那时在中国最早使用剪发器。

第三天，组长妻子患急病死亡，紧接着八组在县城建筑工地打工的工人又重伤两人，从此再也没人敢阻拦。为筹措建房资金，他10多次跑教区、跑西安，又发动教友集资、投劳。

1955年，退伍回家务农两年多的何笑华加入铁路建设大军当中，成为一名普普通通的铁路建设工人。角色转换了，但何笑华的军人作风并没有改变。他不居功自傲，而是像铁路上的一枚螺丝钉，热爱并坚守着自己的岗位。

工人不论吃多吃少，总睡得香甜；饱食的富人，却难于安眠。’你们再有钱不也是一日三餐吗？不过衣服贵一点，吃的还没有农村人健康呢。我所在的小堂区，多数家庭一个月的收入也就几千块。

在社会实践中，石家庄教区郭利红神父认为：透过参观芝加哥基督教角石服务中心、撒拉服务中心，天主教工人之家、方济各之家等慈善公益机构，参与其服务项目，以及欧乐天神父和中国教友陈丽华教授的家访宴会中，我们不仅体验到神父

这位粘胶工人平日怀揣一根胶棒，无论何时何地，随时给人修鞋、换底、粘包、补伞以及修理家具。在他为人服务的同时，也把自己与众教友的心连在了一起。

他用近代人的妇女头盖骨和一个猩猩的下颚骨及几颗牙齿用铁进行了人工染色，制成很古老的样子，埋入地下，又让工人挖出，后来在1950年被戳穿，这个长达40年之久的骗局被称为“考古学历史上最久的屈辱”；还有“内安得塔尔人