在抗拒的世界中谈天主圣言；接着是维也纳厄玛努尔团体促进福传学院院长奥托·诺伊鲍尔作专题演讲，主题是：历久弥新的福传，贫穷成为走向人群的桥梁。

维尔枢机简明扼要地强调：新福传不是一时性的计划﹐而是展望教会未来的方式﹐使我们所有人都负起信仰革新的责任﹐因为宣讲福音是教会的优先使命。　　

主教在讲道中劝诫三位执事道：你们将被祝圣，进入司铎的行列，务须欣然地接受天主的圣言，要默想主的圣道，信仰你所宣讲的，教导你所信仰的，实践你所教导的。

但必须谨记，对信徒而言，天主圣言是奥迹。我们在言语上表达，尤其在诵读《圣经》时，其实是天主在向人説话，是基督在《福音》中向祂的子民説话。《手谕》因此强调忠实於原文的重要性。

口“我的口要宣讲智慧。”（咏49:4）司铎是圣言的宣讲者，应当讲解真道，劝化世界，多说建树的话、温良的话、祈祷的话。肩“谁不背起自己的十字架跟随我，不配是我的。”

以我在拉丁美洲的传道经验和到全球各地的传道修会的探访活动中，让我确信在宣讲福音的工作上，三分之二以上都是由妇女们来完成，尤其是修女会的尽心尽力。

负责到天涯海角宣讲福音的首先是主教们。无论是作为主教团成员、还是地方教会牧人，他们都是在世界开展福传的直接责任人。今年的文告十分明确、指出传教绝非是教会的可有可无的选择。

早期教父圣犹斯定（St.Jusfin100-165）虽然毫不犹豫地抨击多神宗教的无知和坠落成分，但肯定其它宗教获得不同程度的圣言的启示，他说：「所有人，不论在基督之前或之后，只要按他获得的圣言的启示生活

梵蒂冈第二届大公会议文献，《天主的启示宪章》第二十五节说：‘所有的圣职人员…以及传教员，务必致力于勤读圣经，精细研究，以免他们中有人原来应把天主的言语同托付给自己的信友分享，而竟变成外表是天主圣言空洞的宣讲者

差不多两年后，她被召回法国，完成神学硕士课程；论文是探讨天主圣言、艺术创作及福传的关系。毕业后，修会团体派遣她做福传和艺术的工作。自此，她开始宣讲艺术和信仰，鼓励大家透过艺术，赞美天主，跟主相遇。