教宗推崇圣女巴基塔的榜样，她是苏丹的一个奴隶，皈依基督信仰后，无法将蒙基督释放的喜悦据为己有：她愿意把这个希望带给许多人。教宗指出，盐不该淡而无味，不宣扬出去的信仰是无味的盐。

今天天主要我们劳动，是为了经历这些使我们摆脱过去和旧我，但如果没有这些劳动，那我们就真成为了奴隶。记得曾经，觉得献爱心很光荣，很开心，但是真的心量足够吗？还是为了满足自己的热心，甚至是虚荣心？

你们是奴隶，因为你们不接受来自天主的义德，耶稣给予我们的义德。在福音的另一处，耶稣也教导我们不要让人看见我们祈祷，不要张扬。可是，有些人却厚颜无耻，没有羞耻感，总是为了获得他人的称赞而祈祷和施舍。

这些儿童被迫卖淫或拍摄色情影片，沦为童工奴隶或入伍当兵，被卷入毒品交易和其它形式的犯罪，被迫逃离冲突和迫害，面临孤独和被遗弃的危险。

教宗表示，我们需要学会设身处地为他人着想，但这很难做到，因为我们经常沦为自私自利的奴隶。面对痛苦处境的人，我们只会动动口舌；在请求安慰的人面前，基督徒有时听而不闻。

教宗警惕道，我们有时「将福音变得复杂，自己成了某个规范的奴隶」（59号）。这道劝谕的第三章以真福八端为核心。耶稣「简浅明了地解释了何谓圣人」（63号），而教宗逐一阐述每一端的涵意。

耶稣的言语犀利而激进，改写历史，因为直到耶稣的时代，女性一直处于次等地位，用委婉话说是奴隶，甚至没有享受充分的自由。教宗说：耶稣关于女性的教义改写了历史。

1218年，该修会的成立宗旨正是要从穆斯林手中赎回基督徒奴隶，会士们除了贫穷、服从和贞洁的圣愿以外，还要宣发救赎圣愿，舍身赎回可能会背离信仰的基督徒俘虏。

“皈依是逆潮流而上，目前流于表面、易于改变、虚幻的生活潮流，有时会伤害并支配我们，令我们成为奴隶以及陷入邪恶当中，或成为次等道德价值的囚奴。”

去年荣获诺贝尔和平奖的幸存者穆拉德（NadiaMurad）在推文中写道：「成千上万无辜的雅兹迪人惨遭杀害，成千上万人沦为奴隶，3千人下落不明。我们失去了一切，但我们从未放弃。