圣祭礼仪在庄严神圣的气氛中进行，借着奉献礼和弥撒圣祭修女们和全体会众将自己的身心合于基督的体血献给天主，求天主悦纳。在虔诚的祈祷中，教友们恭领主的圣体，使自己与天主紧密结合。　　

答：强调生命来自天主，代代相传，人的寿命虽长，却终将归于尘土；唯有与天主同行（如哈诺客）的人，能获得真正的生命与天主的悦纳；预示洪水时代即将来临，救恩的希望将从诺厄开始展开。创世纪第5章问答.pdf

他们受了些许的痛苦，却要蒙受绝大的恩惠，因为天主试验了他们，发觉他们配作自己的人：他试炼了他们，好象炉中的黄金；悦纳了他们，有如悦纳全燔祭。

奉献的爱，悦納了耶稣；真诚的爱，使时代感动。张老的善行善举，悦纳了天主；张老的善心爱心，感动了世人。

教宗在弥撒讲道时，从当天第一篇读经亚巴郎受试探祭献独子依撒格谈起。他强调：「我们能够想象他和他儿子心里的感受」，不过，「天主愿意的不是死亡，而是生命」。

这幅圣像的神妙灵思乃是源自亚巴郎和妻子撒辣在玛默勒橡树林那里，对三位陌生人的殷勤款待（创18：1-15）。

亚巴郎之所以成为信仰之父，靠的就是信德。我们要向亚巴郎学习，在绝望中怀着希望，有坚固的信德，相信天主，一心依赖天主。

此时我又想起天主对亚巴郎的许诺，撒辣年老怀孕生子，在人看来办不到，但在天主没有办不到的事。全能者在我身上显示了奇能，正如圣咏上所说：“上主赐我如此宏恩，我将何以为报。”

天主在启示了自己的拯救意愿之后，便开始了准备工作：首先拣选了亚巴郎，进而拣选了梅瑟及众位先知，拉开了救恩的序幕。待时期一满，天主拣选了圣母玛利亚，派遣自己的儿子来，生于女人（迦4:4）。

福音强调那位患病的妇女原是亚巴郎的女儿（路13：16）。