传说他到过阿该亚（希腊南部）、彼提尼亚（今土耳其北部）、埃及、但都无确证。

可是像在埃及，侮辱宗教是犯罪行为，而且国家一直牢牢控制着几乎所有媒体。身处这样的环境，很多埃及人和其他阿拉伯国家的公民一样，有时很难理解，西方国家言论自由的原则。

20、天使梦中告二亲，急逃埃及保圣婴，长大随父学木匠，度光阴。21、大圣若瑟功勋满，一朝长逝乐安眠，圣子耶稣随侍侧，净配偕。22、母子二人在家庭，日度生活干不停，同艰共苦三十载，听母命。

事实上，耶稣也曾经是移民，甚至是难民，因为他出生不久便随着双亲逃离黑落德国王的迫害，避居埃及（参见玛2,14）。

在那个过程中，信德与行动联系在一起，而天主指的是把以色列民族从埃及奴役中解救出来的那一位。

他接着说:「但与此同时，旷野也可作为庇护和栖息的地方，」例如以色列子民自埃及的奴役中逃脱，教宗说:「在其中，能以一种特殊的方式体验天主的临在。」

但早在三世纪，亚历山大港主教对埃及的各主教实行了集权控制，有意识地仿效罗马主教的管辖方式。

（出3：6）这位天主打发梅瑟回到埃及去，引领以色列人民从这个国家出来到预许的地方去。梅瑟受天主派遣，要法郎让以色列人离去。但是在梅瑟时代，人们相信许多的神。

它显示了贴心的宗徒团体从根本上对主的跟随，放弃了世界上的财物，依附于“以默西亚的耻辱比埃及的宝藏更为宝贵”（希11：26）的道路。这里是用末世论的视域——指向未来，那要比现在重要得多也实际得多。

2008-8-17星期日晴同埃及朋友徒步去CORMATIN，渴望看那里的教堂。跟着路标一路走竟然还是未能找见，疲累不堪决定放弃。途中却可以看见另一小座教堂。