教宗的主要活动包括：周四26日与各基督宗教代表和其他宗教领袖的会晤，在内罗毕大学校园与众信徒一同举行的弥撒，与圣职人员和男女会士的会面，以及对联合国驻内罗毕办事处的访问。

持教权主义的圣职人员自鸣清高，远离人们，他们没有时间聆听穷人、受苦的人、囚犯和病患。教宗最後总结道：教权主义的邪恶是一件非常丑陋的事！

我们将努力让整个泛亚马逊教会参与进来：教区、宗座代牧区、教长辖区、传教机构、圣职人员、男女会士和地区百姓。我们希望尽可能让边缘地区贫寒团体参与进来，尤其是原住民团体。

实则，圣职人员以清晰明确的步骤完成该礼仪。教会注意到此真实且极其罕见的附魔现象，亦需要广泛的评测以排除精神和身体疾病的可能性。

本笃十六世除了批准一系列新的针对最严重罪行的法则外，又于2011年给全世界的主教团写了一封重要信函，帮助它们准备《指导方针》，以此处理圣职人员对未成年人性侵犯案件。

自我净化的进程，尤其是授予特定人士净化职责的做法，都无法帮助教会走出圣职人员和会士施加性侵犯的恐怖深渊。

教宗将前往特马拉郊区，探访仁爱修女会管理的社会服务中心，然后在拉巴特主教座堂接见圣职人员、男女会士，以及摩洛哥教会协会的代表：教宗将聆听一名司铎和一名方济各会修女的见证，随后发表讲话，带领众人诵念三钟经

教宗最后提醒在场众人，传教不只是圣职人员和奉献生活者的任务，也关乎平信徒。“你们的许多地方是平信徒去传福音的。他们有机会说百姓的方言，简单又直接地落实本地化。

教宗阐明，「菁英阶层圣职人员的问题在于，他们忘记自己属于天主子民，自以为爬上了另一个社会阶层，成了领导者」。这就是教权主义作风。

首先是「圣职人员与平信徒之间的距离」。如同教宗方济各多次强调的那样，教权主义已成了一种普遍现象，而皮扎巴拉宗主教观察到，教权主义在耶路撒冷的教会里格外明显。