1991年进入罗马大学专科学院专攻艺术史，之後便开始了图形史和版画技术的教学工作，发表文章、评论和专业展览画册。1994年亚塔受聘於那不勒斯奥尔索拉贝南卡萨修女大学，在文化遗产保护系讲授图形艺术历史。

姚神父的讲解深入浅出，带领学员从救恩史去了解礼仪，分析了礼仪与信德、灵修、牧灵工作、福传、日常生活的关系，并着重结合圣经将礼仪中的感恩圣事作了详细的讲解，同时姚神父对梵二后中国大陆教会礼仪改革的现状也作了深刻而精辟的剖析

斯威士兰国的街头暴力（梵蒂冈新闻网）教宗方济各7月4日主日在诵念三钟经后，邀请聚集在圣伯多禄广场的信众为南部非洲斯威士兰国（史瓦蒂尼）的和平祈祷。

我的眼虽然明眸，为什么看不到史罗亚水池，在温泉中总也得不到理疗的愈合。主耶稣请你来到我身边，开启我的眼。赠予新的瞳眸，观看这新天新地新气象，在爱的曙光中享有无尽的安乐！

我的眼虽然明眸，为什么看不到史罗亚水池，在温泉中总也得不到理疗的愈合。主耶稣请你来到我身边，开启我的眼。赠予新的瞳眸，观看这新天新地新气象，在爱的曙光中享有无尽的安乐！

当史南登教授提出捐大脑解剖时，她等不及史南登教授讲完就准备签名。102岁后她变得安静、没有活力。不久她患了肠癌病症，医生给她吃药。但她不想吃药，她说：「会不会因为吃药而晚去了天堂？」

’他觉悟到救恩史并非从我开始，在我死后也不会结束。不会的。整个救恩史正是：我来，上主接收你，让你前行，然后召唤你，历史还是继续向前进。教会的历史在我们之前就已开启，在我们之后仍将继续前行。

米凯利尼神父是亚西西神学院《新约》释经学教授，专门研究《玛窦福音》，尤其是耶稣受难史。神父接受教宗的邀请後，2月23日在《罗马观察报》的访谈中，説明他为何选择耶稣受难作为这次避静默想的主题。

【天亚社．香港讯】香港中文大学天主教研究中心举办「巴黎外方传教会与清代以来的中国」学术研讨会，与会学者均认为探讨这个法国修会是研究中国传教史的一个突破。

研究中心展出有关巴黎外方传教会的资讯和服务的展板香港中文大学天主教研究中心举办「巴黎外方传教会与清代以来的中国」学术研讨会，与会学者均认为探讨这个法国修会是研究中国传教史的一个突破。