别人问他。“因为当神父可以讲道理，可以吃大面饼。”小孩子真是天真啊！惹得大家都笑了。赵宇还模仿神父送圣体。他从口袋里掏出一包山楂片，一片一片地分给在场的人，并说：“你们大家拿去吃，这就是我的身体。”

看到外面的问题总比看到自己内在的问题容易些；而把错误归咎于别人，也比检讨自己来得较容易些（检讨自己和责怪自己又是两回事了）于是，愤世嫉俗的人常从年轻愤怒到老，遇上有人过得比他好，都想咬对方一口，斜视久了的眼睛看什么都不顺眼

婆婆在生活中注重小节，就是关门开门也是轻启轻合，深怕打扰别人；在为人处事方面，更是宽宏大量，吃亏让人。她虽不会讲很多的教会道理，但却把信仰实践于生活中。通过许多小事，使我对婆婆更加敬重。

社给我寄了一本“信德”合订本，受到很大启发，我把发表过的文章收集起来，复印了几十本，送给了亲朋好友及同学，并把“信德”及教会的其它报纸及福传资料送给他们，又买了几十本圣经送给他们，还要了四分“信德”给别人看

有人分析过中国和外国的候车室，中国的候车室每一个人都尽量和别人保持距离，坐得远远的；而在外国通常是大家紧挨着坐，候车室里洋溢着欢乐和好似一家人的气氛。

我认为这是一种很好的福传形式，不仅把自己介绍给了别人，更重要的是把自己的信仰，把福音介绍给了别人。

他们以为自己拥有绝对真理，以诬蔑和诽谤玷污并伤害别人。教宗11月30日结束非洲三国牧灵访问，在返回罗马途中的记者会上作了上述表示。记者问道，宗教领袖是否应该加以介入，以阻止原教旨主义的危险。

我们不可因福利文化而变得麻木不仁，只考虑自己的特权，在别人痛苦的哀号面前无动於衷，不会为他们哭泣。哭泣意味着能够分担别人的忧苦，意识到我们自己的行为是造成不公义与不平等的原因。

因为，我做事认真到位，并且有商战经验，再者我本身具备管理能力，因此，我的起点就高于别人。正因为这些与众不同，引起了别人的妒忌，我每天最不愿看到的就是同事间的窃窃私语，像一只只苍蝇一样，让我恶心。

「倘若合作社运作得当，社员间的团结互助也会有所增长，共同的责任感得以加强，人们便能大方地承认别人的所能，接受别人的限度。一言以蔽之，社员们向来知道，在合作社内能使友爱增长，那是今日世界最需要的资源。」