这个地图于公元一八九六年在当地一座第六世纪拜占庭教堂中发现。事实上它是一块镶嵌地板，上面画着整个圣地的地图，指出途径一百五十座大小乡镇，前往耶路撒冷的路线，还有耶路撒冷圣城的图形。

此前的一次，则是会祖圣方济各本人亲自于公元一二二一年召集的。据史料记载，当时五千多名会士围绕在会祖身边探讨方济各会士的生活以及修会会规。

当历史迈向公元二千年时，若望保禄二世颁布了《救主的使命》通谕，吹响了新福传的号角，教会因之掀起传播天国喜讯的热潮。

他在另一位未来圣人，法国图尔城圣马蒂诺（SanMartinodiTours）的教导下成长，因而决定前往克吕尼隐修院隐修，并在公元九二七年成为那座隐修院的院长。

这幅画取材于意大利艺术大师列奥纳多·达·芬奇（LeonardoDaVinci,1452-1519）于公元1495－1498年，费时三年多为意大利一所修道院的餐厅所作的作品。

依我看来，主要的症结乃在于公元二千年我们发表主耶稣这个文件所提出的问题。这个问题的要点就在于如何了解教会是什么？如果我们不先厘清这个问题，我们就无法继续对话下去。

当圣人正在一圣堂献弥撒时，被人用长枪刺死，荣获致命花冠，时在公元91年。不久后，那些杀害圣人的恶人，都身患毒疮，不治而死。

吕神父说，耶稣诞生之年是世界通用的公元纪年的开始，如今成了一个时间的起点，成了我们计算时间的参照；耶稣因为死在十字架上，十字架由古罗马的刑具演变成了世界上救死扶伤的救援标记；耶稣死后第三天复活，这一天成了全世界人的休息日

到了唐朝（公元7世纪），寒食节被称为祭祖之节，但现在已被清明节所取而代之。像农历新年或中秋节等大多数中国节日那样，清明节也是家人团聚并庆祝孝道的场合。

大约在公元三十年代初期，扫禄自己说他在前往大马士革巡捕基督信徒的路上，被基督夺去了。教宗又说：圣史路加详细记载了复活的基督的光如何触动了扫禄，并彻底改变了他的一生。