教宗本笃十六世将撰写一封特殊的宗座牧函来解释它的意义，「加强我们对天主的信德，并以喜悦在我们的时代宣布他」。新福传与万民传教和谐相应。

天主在不同时代都拣选一些人来承担祂的使命，向人类传递救恩。他们就是历史上的先知、圣人，以及今天教会内的神职人员、修士修女。

周老太太年近90，她虽然是成年领洗入教，且经历了时代的考验，但是对天主的信赖一直未变！老太太教子有方，现在老人的儿子、儿媳、孙子、孙女、重孙等，都度着虔诚的信仰生活，一家人和气融融，远近闻名！

本文将以分析这两封公开信为中心，结合《教务杂志》中当年时局史料，详细分析在华基督教界的对日态度，其时代含义以及所蕴含的和平主义、人道主义精神。

大伊玛目塔布耶也向东西方的天主教弟兄姊妹表达祝贺﹐祝愿新教宗为生活在多变﹐需要稳定与和平的全球人民﹐建设一个积极的时代。

大伊玛目塔布耶也向东西方的天主教弟兄姊妹表达祝贺﹐祝愿新教宗「为生活在多变﹐需要稳定与和平的全球人民﹐建设一个积极的时代」。

，近年来有全新的研究成果。其三，也有些人将儒家宗教化。台湾学者王汎森提出过，“泛览明末清初的文献时，我们可以察觉到当时出现一种儒家宗教化的现象。”

耶稣时代经常发生的事，我们现时代就不一定常发生。同时，耶稣时代不常发的事，可能会发生在我们的时代。因此，耶稣预知后来要发生的事，想要告诉宗徒们，但是宗徒们不可能理解未见的事。

人生的沉浮、情感的忧乐、我的理念中又有了一番全新的体悟。主耶稣，我愿意追随你，在我的生命中有你的身影，在这个世界上，没有人会比你更爱我，风雨中有你与我同行……

这需要我们站在一个全新的立场上来完成一个基督式的人际交流。（待续）