教宗本笃十六世将撰写一封特殊的宗座牧函来解释它的意义，「加强我们对天主的信德，并以喜悦在我们的时代宣布他」。新福传与万民传教和谐相应。

天主在不同时代都拣选一些人来承担祂的使命，向人类传递救恩。他们就是历史上的先知、圣人，以及今天教会内的神职人员、修士修女。

耶稣时代经常发生的事，我们现时代就不一定常发生。同时，耶稣时代不常发的事，可能会发生在我们的时代。因此，耶稣预知后来要发生的事，想要告诉宗徒们，但是宗徒们不可能理解未见的事。

周老太太年近90，她虽然是成年领洗入教，且经历了时代的考验，但是对天主的信赖一直未变！老太太教子有方，现在老人的儿子、儿媳、孙子、孙女、重孙等，都度着虔诚的信仰生活，一家人和气融融，远近闻名！

教宗指出：“你们蒙召叫，在这危机四伏的艰困时代来支持和引导你们的兄弟姐妹。

教宗说：「在这样的时代里，天主为许多人而言是个完全陌生的对象，耶稣只是历史中的伟大人物；如果我们不更新信仰和祈祷，就不会有传教行动的活力；如果我们没有重新接纳恩宠的赏赐，就无法提供适当的答复；如果我们不率先回到与天主深入的来往

中国著名宗教哲学学者，并且以基督教神学研究称誉学界的何光沪教授近日接受新京报采访时，就宗教信仰对于未来宗教信仰趋势问题以及宗教当今时代的作用进行了阐述。

这个我们可以在每个时代验证出来的事实，早在《宗徒大事录》中便已经提前出现。《宗徒大事录》记载福音从犹太人传到外邦人，从耶路撒冷至罗马。罗马意味着外邦人的世界，就是指旧约天主子民以外的所有民族。

在这个一切有关身份的概念倾向消失的时代，司铎职务的神学性特色需要清楚地显示出来，以避免变成与主流文化同流合污。教宗这样说：“盛行的世俗化，将天主逐渐排除于公众生活和公认的社会良知之外。

我们这个时代看老人不算什么。这样说很可怕，但他们是被抛弃的，因为对我们来说，他们是个麻烦。老人是历史的传递者，而历史传递了教义和信仰，这就是留给我们的传统。