他告诫度这种生活的人不要听从宣讲奉献生活在今日终结或毫无意义的先知们的话，而要如圣保禄说的，该穿上耶稣基督，佩戴光明的武器，时常醒悟（见罗13，11-14）。当天上午，教宗发布一条新的推文。

《依撒意亚先知书》在解释天主解除罪过的图象中，说明天主不再看人所犯的罪过，这些罪再也没有了。这是真正的清除。　　

让我们想想耶稣的受难史，正如他的先知所言：他像一只绵羊走向屠宰场。没有呼喊，只有谦逊和温良。因此谦逊和温良是现世君王所无法忍受的武器。　　

这一天是圣母访亲庆日，礼仪读经中的索福尼亚先知高声喊道：你应欢乐！你应欢呼！上主在你中间！而福音在叙述圣母往见表姐依撒伯尔的事迹中也提到依撒伯尔一听到玛利亚的话，腹中的胎儿便欢喜跳跃。

神父在布道中强调圣经的作者是天主，是在圣神的默导下由先知和宗徒们执笔而写成。它是天主的圣言，是我们基督信徒的精神食粮。神父还从耶稣教和天主教的圣经卷数做了比较，讲论了它们成书的原因。

耶稣警告人不要受假先知的欺骗，不要惊惶，并邀请人善度这期待的时期，见证和坚忍的时期。　　教宗说：耶稣向他的门徒预言说，他们要因他的缘故遭受痛苦和迫害的考验。

一、要相信圣经的话圣经是一部古老的著作，就是最近的篇幅也有近二千年的历史，然而圣经是在天主默启下写成的；旧约时他借先知们发言，新约时派遣耶稣基督降生成人直接对人宣讲，因而，我们必须相信，圣经中的话语就是天主的话语

“恭读厄则克耳先知书：弟兄姐妹们，当上主对我讲话时，有一种神力进入我内……”随着稚嫩而清脆的童音在南京石鼓路天主堂响起，顿时，教堂里一片肃静。

虽然先知时代的犹太人时常受外邦人迷惑而去崇拜外邦偶像，但他们在巴比伦为奴70年时有了极大的转变，不再拜偶像，主耶稣时代的犹太人不但不崇拜偶像，而且对于宣布信仰不同的人也极为恨恶。

所以他曾多次并以多种方式，藉着先知们向人说话，最后又派遣了他的圣子———耶稣基督，向我们说话。耶稣的一生，是天主全部启示的完成。通过耶稣，我们才能更清楚地了解天主在旧约中就已预示的救赎人类的伟大计划。