听说这是从亚西西的圣方济各开始的新式的圣诞马棚，从那时起人们开始按本地的习俗添加一些人物，有洗衣的、做饭的、工匠、木匠等等，各人做自己的事情。

友谊的力量是惊人的，只要我们回想一下，一生当中有多少事情是我们一个人的能力所为，你就会发现，几乎我们所有的事情都要朋友的帮助。

当问及为什么要首选这些人进行培训时，孙神父介绍说，唱经负责人、琴师、负责读经者和管堂人员，因为直接与礼仪有关，所以首先对他们进行培训，善会负责人则能够在堂口辅助做礼仪方面的事情，作为会长来说，在堂口负责全面工作

哀矜不同于社会上的慈善活动，因为它不需要组织，完全是自发自愿的，不图回报甚至不肯张扬的一件事情。每当听到有人说“哀矜”这两个字时，我总会感到温暖和力量，因为这会让我想起许多有关哀矜的人和事来。

这前后是一个因果关系，成就一件事情不论大小，有谁能够断开这种因果的链条？道理的背后需要有事实的支撑，它才会显得实在，没有漂浮感。就拿发生在我身上的一些体会做个说明吧。

加入沈阳南堂大学生团体已经是两年前的事情了，那是2013年的圣诞节前的一个主日弥撒后被一个已经加入团体的发小逼到他们的基地，即他们的活动室。

中华圣母节当天笔者赴圣地朝圣，在山上参与弥撒后下山，由于时间充裕，笔者到山下的大教堂祈祷，然而，接下来发生的事情，让人有些瞠目结舌。

教宗表示，每当事情不顺时，即使难以应对，我们也要走出自己，跟随上主。祂使我们强壮，把我们从流沙中救出，好让我们伸出手来，举目注视那真正爱我们的人。光走出自己还不够，我们还需知道走向哪里。

我不可能真真实实爱上主，除非我乐于拒绝我明知冒犯他的事情，乐于拒绝将我与他分开的事情。因此，诱惑可以帮助我们获得我们生活中最缺乏的美德。

最近有专家疾呼：广州、深圳如果不从“以钱为本”的阴影里面走出来，着手去做一些“以人为本”的事情，广州、深圳的社会治安将永无宁日。那么，什么是“以人为本”呢？