人类的任务是尊重天主的化工和管理大自然，以及大自然提供的一切，却绝不可认为自己是绝对的主人。

女服务生告诉我们，老太太每年圣诞夜都会来享受一顿正式的晚餐，总有一位计程车司机会去接她，饭店主人几乎免费地供应她这一顿饭，她只象征性地付一些钱，事后也会有一位计程车司机送他回家。

当与主人——乌盟修会的姐妹们握手告别互道再见上了车之后，心中思绪万千，难以平静。此次朝圣虽然时间短，感受却深入灵魂，激发出前所未有过的勇气和志向。

因为，人不能同时“事奉两个主人”（路16：13）。而精神生命的枯竭是不利于人的健康发展的。我们每个人，不论贫富，都不是物质财富的所有者，这所有权是属于天主的，我们只是从天主手中暂时借用而已。

教宗於是结束他的弥撒讲道说：“在这为圣召祈祷的日子，让我们祈求庄稼的主人继续激发很多圣善的司铎，使他们全心全灵全意为基督的子民服务”。

巴尼亚斯科总主教指出，意大利教会本着透明的精神提供喜悦的服务，不在高处发号施令，不做主人。“教会所关心的是基督和他的福音：教会将基督作为人文主义的圆满尺度来宣讲。”

陈主教作为宗徒们的继承人，能为主人受苦是天主的恩赐，是对我们教区化了装的祝福。敬爱的陈主教，您为天主、为教区不会白白的受苦，您所背过的十字架，必成为教区发展的动力，一定为我们邀得天主更丰富的恩宠。

他提醒道，“我们圣职人员需要有力量能克服自以为是教会的主人的诱惑”，“信友们有权接受依照教会规定所举行的圣事”。

危险的是，在那些时刻，我们可能乞求情感，自己仓皇依附上偶然遇见的“首位主人”。就是这些经历让我们产生扭曲的信念，认为关系只能以“仆人”的姿态存在，仿佛我们必须赎罪，或认为真爱并不存在。

由祂那慈爱的目光流露出一份至诚的邀请：「所以你们应当求庄稼的主人派遣工人，来收他的庄稼」（玛9:38）。祂并且派遣那十二人，首先「往以色列家迷失了的羊那里去，」还清楚训示了他们。