正由于耶稣从苦难死亡逾越到复活，以血救赎世人，待宰羔羊转化成坐在天主宝座上的光荣羔羊（默5：8,12,13）。

人类处于一个最富戏剧性的时刻，战争持续不断、社会与经济失衡、无节制的消费主义、能使人类生存变质的新科技，这些都是当今时代的特征，教宗此时颁布这道通谕，要求世人改变视野、愿景和目标，找回最重要且最必要的所在

谈及玫瑰经，崔神父说：“玫瑰经是天主教灵修瑰宝，由多端奥迹串联，以圣母玛利亚的视角，回溯耶稣基督救赎世人历程。”

我们都必须视自己的存在是具有意义的，甚至是担负重任的；我们要为这世上带来光明、为世人祈祷，让世人重获新生命，带来福音的喜讯，治愈世人的苦痛，并使世人得救。(N.273)这是教宗的思想。

王神父还讲到耶稣基督第一次来临包含的两层意义：一、看世人是不是接纳了耶稣基督的福音；二、是否实践了耶稣基督所教导的。

圣座新闻室在介绍教宗的和平文告时，指出挑战在于世人必须意识到各种奴役形式，毫不迟疑地鼓起勇气予以反击，并在全球层面同心协力地作出回应。

烛光礼后，李神父在弥撒讲道中以爱永存，与大家分享天主自创天地开始，天主对世人的爱无时无刻不在，他的爱永存。

酒鬼说：农民大哥，你祖传信仰天主教，道理比我懂，奉献比我大，比我这个新教友在天主面前功劳大，天主让我这样的人早升天国是见证，让世人懂得：悔改、信从、跟随是信仰的本质。修士与农民面面相觑，既而恍然大悟。

首先，移民与难民质问我们，这是提醒世人许多被迫离乡背井的男人和女人的悲惨处境。面对移民现象有被遗忘的危险，教宗指出移民与难民的悲剧是质问我们的一个现实。

小修士怔住了，呆呆地望着院长院长说：世人对待仇恨有三种做法。