“教会若对灵性成长没有激情、不努力以当代男人和女人能理解的方式发言、对基督徒之间的分裂不感到忧伤，以及不因渴望向万民宣讲基督而兴奋万分，则是一个病态的教会。这些都是病态教会的症状。”

主教，我们敬爱的善牧，为您的简约，为您的不折腾，点赞！教区有您这样的好牧人，是天主赐给我们的最美恩典！

伯父，我们天主的子民不是说的，是做的，你不要让自己的行为再一次让我们的天主受到凌辱了，行吗？我祈求他，他不做声。

下面的话题更是让我感到这位老父亲对儿女们的那种期盼，他说：我不责备你们，我责备这个暂时性的文化，她鞭责着我们所有的人，她影响着我们，因为今天要做一个绝对性的选择不容易。

四、守“埋怨”斋——发现自己要抱怨时，闭上眼，回想一下耶稣给予我的种种恩惠，向他献上感恩与赞美。五、守“厌恶和苦闷”斋——尝试宽恕那些可能曾经伤害过我的人。

人们平安中忘了天主，只知道奔世界，而在有了痛苦时，却开始了抱怨。慈母用泪水劝告着世人，悔改吧！这悔改的呼唤是为我们每一个人。

和抱怨不同，哀怨是在困境中寻求天主的旨意，并与天主保持紧密联系，所以，哀怨是圣经中隐藏的宝藏，人以这宝贝为目标，不在意眼前的痛苦，深深扎根，坚强自己灵性生命，在这过程中，真实而坦率地向天主呈现自己的当下状态

不绝对，古今中外无数个伟人圣贤，他们甘居贫穷，但乐在其中。有的是为了信仰；有的是为了政治；还有的是为了自己的追求而甘贫乐道。

甚至攀比、抱怨，为什么主教不给派神父。现在神父常驻了，堂里教友也没增加多少啊！问题不是有没有神父，而是有没有敬礼天主的热诚？！神父不是信仰的中心，而是积极引导教友走好信仰的道路，天主才是中心！

菲西凯拉总主教指出，这是个「实用的工具，好使世界穷人日不局限于单纯的爱德举措，也得到个人和团体祈祷的支持」。每个行动的目的必会是爱。爱不仅透过伸出的手来表达，也借由微笑表现出来。