因此，国人尤其是基督宗教界人士没有理由再用洋教来称谓20世纪50年代初以来我国的基督教，尽管努力与中国文化更紧密的结合是中国基督教的一项恒久的使命。我的话完了。

最后想说的是，作为政府法规，《规范》运用了大量宗教术语，不仅为一般社会大众所生疏，就是资深的本宗教人士也不甚明了。

这种想法极有可能被进步人士认为是老冬烘旧社会的影响，也就是说，对于很多先进人士而言，凡是有卫道思想的人都是落伍的人，不合时代潮流。

有正信的人士认为，人类因为堕落而犯下很多的罪恶，如果不自己赎回这些罪恶，就将受到惩罚。他们进一步解释说，这如同人类母亲哭的时候，是为自己的儿子而哭，而圣母在天上的哭泣一定是要传达一个非常重要的信息。

去年11月20日他前往位於罗马市区的联合国粮农组织所在地，会见正在那里出席第2届国际营养大会的人士，向他们发表一篇讲话。他说：今天，人们大谈权利，却常常忘记义务，也许我们很少挂虑那些挨饿的人。

然而，她已经为此播下了种子，为十五、十六、十七世纪的人对天主的看法和他们与天主的关系奠定了革新的基础，使那个时代的教内人士，尤其是在俗教友，不再把天主当作冷酷严峻的判官，而是为了爱世人而无所不牺牲的慈父来孝敬

教宗愿意拥抱每一个人，并愿与各方人士展开富有建设性的对话，让大家明白：天主的慈悲涵盖正义，我们经验到爱才是真正的正义的基础（同上）。

教宗一大早离开墨西哥城，乘坐专机前往墨西哥北部奇瓦瓦（Chihuahua）州的华雷斯城（CiudadJuarez），到当地的监狱探访服刑人、会晤劳工界人士，并在与美国交界地区主持弥撒圣祭。

由于他以至诚之心交接朋友，因而拥有了无数肝胆相照的精英人士毕生追随他的信仰，甚至为之而牺牲。凡此种种，不都可以看出基督信仰对孙先生的影响吗！

很多热心的教会人士都具有这种安全感觉。只要我按照天主十诫做了，只要我遵守了，只要我念了，加入诸圣的行列就应该没有太大问题。