会议议程由教区秘书长蹇神父主持。会上，秘书长向主教及大会作2011年工作报告。

上世纪八十年代宗教信仰刚刚恢复自由时，在湖北一个贫困的小农场里，既没有神父也没有教堂，只有两家老教友，彼此扶持、彼此鼓励，二十年过去了，当年的五粒种子发展成现在的三百多教友。

当时，我在圣母大学攻读神学硕士学位，蒙白大诚夫妇（EvelynandJamesWhitehead）的邀请，去纽约参加由他们带领的一次避静，参与者大多是在美读书的神父修女们，而组织者就是玛利诺会的翁德光神父

负责教宗访问活动协调工作的马尔万·塔贝神父接受本梵蒂冈电台访问，谈了当地的准备工作。

直至1687年6月，除塔查尔外的五位神父才乘坐一艘商船向他们期望已久的中国驶去。1687年7月23日，传教团初到宁波，便遭浙江巡抚等人的诘难。

依稀记得其中有要理问答也有关于子女教育一类的书，那时候教会书籍不像现在这么丰富，当地也没有教堂，买不到《圣经》，爷爷就每本抄很多，送给周围有需要的人。

教宗在前两个星期三的要理讲授中为信友们介绍了巴尼奥雷焦的圣文都拉，昨天他继续讲解这位圣人的神学思想并将他的思想与同时代的另一位大神学家阿奎诺的圣多玛斯的思想作比较。

他首先提到保禄辞别米肋托时，众人都显得忧愁；耶稣前往革责玛尼山园，蒙受苦难之前说得一番告别话，也令门徒们伤心。上主安慰他们，向天父说：我为他们祈祷。教宗说，耶稣的这句话发人深省。　　

若望·保禄二世所著《回忆与身份》一书，便是教宗在1993年同两位波兰哲学家克里斯朵夫·米凯尔斯基、约瑟夫·提希纳在冈道尔夫堡长谈的结果。

2016年国际圣体大会的举办城市宿务地处菲律宾的中部，属于中米沙鄢行政区，西班牙探险家费尔南多·麦哲伦曾于1521年到达此地。