教宗勉励主教们大胆勇敢地宣讲福音，因为福音的讯息提供给人、尤其给青年比功名利禄更坚实的希望。天主教在日本有悠久的历史，始自五百年前耶稣会士圣方济各‧沙勿略前往日出之国传教的时代。

渐渐地，她的头埋得更低了，哭声也比刚才大了一些，尽管她用手捂着。哦，现在，她的整个身子似乎都在颤抖着！她整个颤抖的身子俯向前，向着马棚，向着圣龛。她为什么哭呢？我想她应该是高兴的。

我第一次见爹爹是在杭后天主堂，爹爹仪表端庄，面容白晰，明净的额头，黑色的上衣，文化人的气质，但比文化人严肃且神秘。爹爹祝圣神父时，我们11个表姊妹乐得手舞足蹈，爷爷奶奶喜极而泣。

一位英籍隐修士在新加坡一退省日上告诉约四十位青年：“没有任何东西比在临终时慨叹‘我的一生毫无意义’更糟”。

另一条路比象征性更宽广，也是文化上的，仍是在圣经中找到谈论圣神的巨大象征。我只举出两例。首先是吹气。吹气、呼吸的主题说的都是生命。

轮到朋友时，竟看到他享受了特殊优待，袁神父与他还有两位中年夫妇一起留念．我才晓得我见面一直打招呼的这对夫妻竟原来是朋友的父母，他们比我们早一年领洗，在2004年圣诞节。

基督宗教研究学院院长饶天诺神父由于天气原因，赴澳神父一行于26日中午才抵达此次学习的驻地——天主教澳门教区竹湾会议中心，比原定计划迟到一天。

主耶稣实实在在告诉我们说：“这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。因为他们都是自己有余，拿出来投在里头。但这穷寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”足见她奉献的精神，令人感动不已。

杨老师更是具体地传授给我一些文字福传方面的实用技巧：比如故事里讲信仰，信仰中讲故事比较能吸引读者，引用名人名言，引经据典，才更具有说服力，古为今用，洋为中用，他为我用，才能融会贯通。

人生如登山，一步一步往山顶上攀登，到了山顶又一步一步往下走，下山比上山还要难。百折不挠，不畏艰险，勇于登攀的人固然可敬，而到了顶峰，不恋高位，激流勇退，能上能下，宠辱不惊的人，更难得可贵。