牧杖的下端较尖，上端为半圆或整圆形；在材质上会选用金银，或是用木材制成，再镶嵌装饰。主教在主持礼仪时均可使用牧杖，但使用时需要同时头戴礼冠。主教拿牧杖时，牧杖上端圆形朝向教友，或是要祝圣的物品。

一次，我又因在念经时打盹而被奶奶训斥，心里十分委屈对奶奶叫嚷道：人家眼皮都打架呢，你们还不停地在念经，为什么你和爷爷总让我们对着墙上的那张像念经？那像上的人是谁啊！

1906年，柏格理的朋友张道惠夫人将洋芋（马铃薯）引入石门坎等地栽种。洋芋比其他农作物成熟早，可使人们免受饥饿之苦。直到今天，洋芋仍是当地百姓除苞谷（玉米）之外最主要的食物。

2009年以来，我们联合周口市佛、道、伊斯兰、天主教，举办了五大宗教防艾常识培训班，开展多项活动，打破了宗教团体间的壁垒，传递了友情，建立了感情，促进了宗教之间的和睦，给力于社会的稳定与和谐。　　

王玛莉率先跑上了4楼，一到缓步台，就见一位外国老者弯着腰，喘着气，冲她喊道：“小姐，请帮帮忙”王玛莉身不由己地停了下来，一看明白了，原来老人得了急病。老人请帮忙送到楼下。

遵循圣人方济各的教诲，投身入没有争执和纷扰的宣道生活。保护神圣的遗址和圣堂、支持当地基督徒社区、扶助需要帮助的人。圣方济会的修士们不惧危险留在叙利亚帮助受苦的人。基督徒与圣地多数派宗教之间的对话。

十月一日的本地朝圣中，在俗会成员首先聚集在坚道嘉诺撒会院，欣赏一套有关会祖及嘉诺撒修会二百年简史的演示文稿。然后，启程前往元朗的圣伯多禄圣保禄堂朝圣，并邀得李亮神父同行主持感恩祭。

彼时，隔阂之自我被钉在耶稣十字架之右，凝望道成肉身之基督，至真善美之源，眼泪的流溢已使救恩降临。耶稣给他说：「我实在告诉你：今天你就要与我一同在乐园。」

一路上，耶稣的言行如闪电般在脑海闪现：召叫…山中训诲…拣选…奇迹…众人的惊叹…荣进耶京…犹达斯卖主……终于，他停下了疲惫的脚步，大声喊道：“主啊！怎么会这样？”

牧童的意义在于「最卑微贫困的人懂得接纳道成肉身的事件」，乞丐的小塑像也蕴涵这个用意。「穷人反而在这奥迹中占了优先地位，他们通常最能察觉到天主临在于我们中间」。