教宗来到这里，意大利人民无不期待他对这些弊病说些医治的话。

从孩提时代，在家庭中，以至国家的遭遇和人民命运，在在都离不开十字架。教宗又谈论沃伊提瓦教宗说：“他很快地便决定和耶稣一起肩负十字架，步武他的芳踪。

美国副总统致欢送辞后，教宗也发表了他惜别美国的一篇讲话，他向全美国人民说“我很愉快更够为这个国家的天主教团体的信德和热忱作证”。教宗说他和信仰基督的不同教会团体以及其它宗教信仰的代表会晤很令人鼓舞。

我请求你们和我一起为饱受折磨的乌克兰、缅甸、苏丹祈祷，愿这些饱受战争蹂躏的国家与人民很快就能找到他们渴望的和平。让我们共同努力，一起祈祷，为巴基斯坦和阿富汗地区的种族歧视，尤其是对妇女的歧视而祈祷。

约纳书的结尾，上主训诫约纳，难道一株夜生日死的植物，还比不过一座大城的十二万人民吗？如果说约纳在鱼腹中三天是预表耶稣基督三天后死而复活，那么天主派遣约纳也预表了派遣耶稣。

我们可以期待对照料受造界和人民体面生活的一番省思”。

教宗说，这就是送给印尼人民的赠言，他们蒙召以和平的名撒网、划向深处。“为了教会和社会的益处，你们要一起行走！你们要做希望的建设者，那是不会落空的福音的希望，为我们敞开无穷尽的喜乐。”

他是唯一不愿宣誓效忠拿破仑的主教，为罗马人民全心奉献。（原载：梵蒂冈新闻网）

章开沅：在汤因比看来，任何文明的运动过程本质上都是精神的提升与衰退过程，而精神提升与衰退的载体则是宗教。所以，宗教是文明的核心，宗教的性质决定着文明的性质，宗教的兴衰决定着文明的兴衰。

（9）“伯多禄这才清醒过来，说：‘现在我确实知道，主派了他的天使，来救我脱离黑落德的手和犹太人民所希望的事。’”灵修启示：我们在生命中可能也会遭遇“监狱”——困难、压迫、绝望。