“东风”亦因经费不敷和圣母军团员人数不足而停办，于是盛极一时的亚洲学生会亦进入了冬眠期。

长大以后，看到母亲的反面见证，使她对信仰更是毫无兴趣，只是听姥姥说，要进堂念经，好人升天堂，坏人下地狱，这就是贺丽娜的全部信仰。可以说，40岁之前，她是一个“领了洗的教外人”。

有些家长反映孩子小时还听家长的话进堂，但现在怎么做工作也不起作用了，家长干着急却没有有效的办法。在记者对外出务工人员的采访中，异乡人的身份被他们多次提起。

岳华峰出生教外家庭，认识王贵清后领洗进教。王贵清不慕荣华，不贪富贵，只求二人真心相爱，打造一个幸福之家，她说：“我对丈夫要求并不高，我相信，只要有一双手，该有的都会有。”

那么，近代钟表技术的进展，随着传教士源源不断地进入我国，是否也被及时介绍进来了呢？

他认为这些灵魂处於一处中立地帶中，由於圣奥斯丁学说深深影响天主教，灵薄狱之说再兴起教皇英诺森三世（InnocentIII）在书信中提到：「这些灵魂，除了痛苦地永远被剥夺观看天主的权利之外他们的灵魂不会遭受

澳门教区有两份周报，中文《晨曦》和中葡英三语的《号角》，主要报导教区和普世教会的新闻。那么，澳门的堂区之间以及堂区教友们之间是如何交流沟通的呢？

由于复活节是如此重要而计算又如此复杂，以至于在拉丁文里专门有个词computus指复活节日期的计算，这个词后来成为英语里的计算computation，也是计算机computer的词源。

1912年，马相伯及其好友著名天主教学者英敛之创建了辅仁学社。1925年，学社改名辅仁大学，时以北京天主教大学著称。

这一时期在佘山参加英文班学习的修生们记得，林慈华神父会加班加点，不辞辛苦地授课，纠正大家的发音，鼓励大家勇敢开口锻炼口语。当时，他有一个大行李箱，里面装的全是他为学生购买的英文录像带。