一位名叫华尔德·基尔纳的英国医生，在刷过花青素的玻璃屏观察人类祼体时发现，在人体表面20mm处，竟然有一层不可思议的辉光存在。

这些物化的目标陆续实现，但中国人也逐渐发现，幸福并没有伴随着物质如约而来，整个人群中，充满着抱怨之声，官高的抱怨，位卑的抱怨，穷的抱怨，富的也抱怨，人们似乎更加焦虑，而且不知因何而存在的不安全感，像传染病

人即使有所疑惑，踌躇不前，他仍然有能力发现这个放诸四海皆准的自然伦理道德法律，至少在基本路线上应是如此，这个自然的伦理道德法律超越文化的差异，使人人在最重要的善与恶、正义与不正义的事物上能够互相了解。

然而就是在这里，戎修女这种天真的理想受到了冲击，我发现这里的人，彼此之间的摩擦也时有发生，嫉妒纷争也是常有的事，这里并不能满足我想找一方静土的渴望。

经师和法利塞人把一个案子带到耶稣面前，当他们说“在法律上，梅瑟命令我们”这句话的时候，我们发现他们心目中的、由梅瑟代表的天主像是一位至公至正的法官。他们试探耶稣用的标准是符合不符合那天主像。

朋友解释，“通过参观你们的办公室、考察你们在各地的项目，听取你们的分享，我们发现北方进德在社会服务方面前途非常光明。但令人遗憾的是，我们发现你们的人力和办公设备及条件实在无法满足你们的工作需要。

这时他想起了景县教堂，通过介绍他认识了当时的本堂骆利民神父，骆神父对圣经很专业，通过他的讲解，王惠民心悦诚服，发现自己对人生、知识都了解得太少，由此激发了学习圣经的兴趣，同时对天主教也产生了好感，于是他开始参加教堂里的学习班

记者翻阅史料发现，那个时期，江面上停靠着大大小小的船只，征收渔税的河伯所也设在这渔船密集的码头附近。陈羽认为，崇禧塔往西，石头冈附近在万历年间也应该是一个墟市中心。

当梅瑟从西乃山下来时，发现人民所犯的严重罪过，便将和天主订立盟约的两块约版摔碎在山下（出32:19）。虽然人民犯了滔天大罪，天主却因梅瑟的求情而决定宽恕他们（出32:11-14）。

但是，过了一段时间之后，马修士发现自己喜欢上了另外一种生活——隐修的团体生活，他更愿意通过这样的方式爱天主、爱众人。发现了这种感觉之后，他无比的高兴。