初次参加此活动的河北进德老年之家院长康桂玲修女谈到比赛当天的情况时说：虽然下着雨、刮着风、天气十分阴冷，脸上布满了汗水和雨水，衣服也都粘在身上，但是心里还是热乎乎的。

答：有三类人被禁止或限制加入以色列的宗教集会（象征与天主子民的共同体）：身体残缺者（如被阉割者）：象征对圣殿纯洁性的强调（申23:2）；私生子及其十代之后：象征社会秩序与家庭结构的重要性；阿孟人与摩阿布人及其后代

卡波雷托（Caporetto）沦陷后的1917年，他成为前线随军司铎。

并且对试图危害天主教在华传教事业的几个事件，如卡普拉事件、道明学校风波以及加尼埃（AbbeGarnier）神父的攻击等加以阻止，以确保整个传教士集团的纯洁性。

“信德”李荣品神父和进德老年之家冀海雷神父感慨地说。我与段老相识和交往整整20年了。无论他帮忙我们工作的时候，还是在家颐养天年，抑或卧病在床，我们信德之家的神父们一直与他保持交往。

一、团体的成立1970年初，在美国亚特兰大有四、五个华人家庭经常不定期地聚会，当时台湾的神父有时过来照顾我们灵性的需要，例如：朱历德、高欲刚、雷焕章及朱恩荣等神父。每次神父来时我们都有弥撒和聚会。

在旧约圣经中，处处可以看到捣毁偶像，严禁向水火雷风及星辰异物崇奉叩拜，因为这些都是受造物，不是神。

但在蒙特佛雷（C.G.Montefiore）看来，这个比喻，是所有比喻中，最伟大、最荣耀的一个比喻。一、耶稣讲这个比喻的缘由在这个比喻之前，记述了一个富少年错失救恩的事件。

（类思）主教去世三周年追思弥撒在上海教区佘山圣母大殿举行，一千多名教友、百名上海教区的神父修女参加，来自海门教区的沈斌主教主祭，苏州教区徐宏根主教、南京教区陆新平主教、杭州教区曹湘德主教、徐州教区王仁雷主教共祭

在中国新教传统中，卫礼贤、戴德生、（敬奠赢、魏恩波、林乐知、倪维思、）狄考文、郭显德、赵紫宸、吴雷川、丁光训等神长也为基督新教本色化做出过杰出贡献。在宗教中国化方面，中国佛教的经验值得学习。