由此，权威性地勾画出了基督信徒的身份特征和基督徒的生活。但却没有提到其最重大的责任之一：那就是保护和促进基督徒生活的自然环境。

虽然在圣德肋撒堂区的生活中非常活跃，但作为一个男孩，他并没有与耶稣有「私人关系」。最后，他通过他在小区建立的关系慢慢认识了他。他说:「我一直以为我在教会工作越多，我就越能成为真正的天主教徒。

在除夕的感恩弥撒中，神长、教友共同感谢天主在过去一年中赏赐的各种恩典和生活所需以及圣母的照顾、指引。

宽恕的爱并不否认恶行，而是拒绝把罪恶与作恶的人相等同；那个人仍然值得爱，仍然能够改变他的生活。这样一种对一切都抱有希望的爱常常使经历了它的人有可能开始一种新的生活。

信仰生活不是一帆风顺的，这是我最近的切身体会。我说的不顺利大多表现在被与信仰不相符的现象所冲击上。记得刚刚进入教会的时候，我对生活充满了向往，那份喜悦和幸福简直难以言表。

那专注的目光，那一动也不动的身形，完全浸在了这道理之中，使人感到了那份饥渴，是那么样的热诚，让人感慨，有人在道理中已厌饱，不再渴求，而使得其心灵倍加挑剔——是否流利，悦耳，让自己喜欢，为这些人，则是为了生活

二、讲述了神父的身份职务和生活，特别提到司铎要把天主带给别人，同时，让天主在我们身上工作，努力实践福音精神。三、圣母是司铎之母。四、司铎的首要任务是宣讲天主的圣言。五、司铎的独身贞洁生活的价值。

曾几何时，有人以为这种维持生命方式有损患者尊严，不应该使患者如此痛苦生活下去，因此制造舆论声势，要求除去患者食物养分插管，结束她的生命，免除她受更多的痛苦。这种论调很相似安乐死的理论。

此外，“今日与我，我日用粮”的祷词使我们想起以色列选民四十年行进在旷野，那时他们依靠天降的玛纳而生活。

韩国天主教徒人数激增，修会生活和地方司铎圣召也同样出现了喜人的增长。这一结果，完全得益于天主教徒的合一表率、得益于他们在倍受社会问题困扰的日常生活中所作出的杰出表样。