保禄六世教宗在《民族发展》通谕中详细解释了整体发展的意义，提出了每个人和全人类发展的方案。教宗称这是今日的挑战，说：它指的是地球上不同民族的融合。

人，尤其身体健康的人，总会觉得死亡是件遥遥无期的事，生活中也很少愿意提它，但事实上，任何年龄段都会有突然罹难或中途撒手人寰的可能性。洪水、地震、车祸、疾病、猝死，等等。

所以，带着这样的心态，人们在谈话中都要习惯于对有关的人忌谈死字，忌提与死接近的事，忌说他脸色有问题等不吉利的话。

李连贵主教不止一次提出对现在教会的重彩礼的叹惋，其实很多教会长者也提出过类似的抵制重彩礼的行为，上个月永年教区甚至刊发通告，本堂区从订婚到结婚，彩礼不超5万。

伯恩克在文章中还写道，本笃十六世在《共融》（Communio）期刊今年7月的撰文中对犹太教的理解有问题，而且对基督徒给犹太人造成的痛苦只字未提。

徐神父还向教友们提出了两个要求，要求大家爱护圣堂，发展堂区。

库皮敕枢机也谈到当前所要进行的工作，提出了在体制和法律结构上实现问责制的框架，有3个不同的重点：确定主教作调查的准则、举报机制和具体的流程步骤。

然而，福音提出了「不会消逝」的三项事物，分别是：施舍、祈祷和禁食（参阅：玛六1-6，16-18）。「祈祷恢复我们与天主的关系；爱德恢复我们与近人的关系；禁食则是与自己的关系」。

今年二月二日，在卡德纳尔神父的住处，圣座大使与他私下交谈约半小时：索梅塔戈总主教表示，在那次深入、坦率又亲切的谈话机会上，提到了「重新获准履行司铎职务」的请求。

教宗也提到了在意大利和其它国家所存在的“类似的困难情况”。他继续说：“我与主教们和地方教会共同表达对那些面临困难的家庭的关心，并为他们祈求圣母玛利亚和劳工主保圣若瑟。