黄神父在弥撒讲道中，为大家分享保禄和伯多禄不同的福传方式，及他们为天主的事业不惜牺牲自己的生命，为教会撒下了信仰的种子。希望以这两位宗徒为圣名的教友，更要效法两位宗徒的精神，保守加固我们的信仰。

教宗在弥撒讲道中从《依撒意亚先知书》获取灵感，以“高山”、“登上”和“万民”3个词论述教会传教的意义，强调基督徒要怀著爱走向他人，因为传教“不是一个负担，而是一份应奉献的恩典”。

很多圣人也运用了同样的方法：从人的逻辑来看，他们的某些行为难以理解，但那是圣神启发的结果，好叫人们明白天主透过依撒意亚先知所说的：「我的思念不是你们的思念。」

他们「身体力行生命的福音」，有如圣母玛利亚往见表姊依撒伯尔、前去协助她一样。我们必须捍卫的生命，「绝非一个抽象概念」，却始终是个有血有肉的人。

教宗方济各（梵蒂冈新闻网）圣座于5月31日圣神降临节公布了教宗方济各2020年《世界传教节文告》，文告的主题取自《依撒意亚先知书》6章8节：“我在这里，请派遣我！”。

我们可以依靠由嘉诺撒修女会管理的医院，还有耶稣会传教士、教区神父和不同的女修会团体，我们集合所有的力量，帮助有需要的人。”“作为主教，我也给予教区经济上的帮助，教区地域太大，因此，挑战巨大。

基督宗教灵修经典之作《俄罗斯朝圣者精神之旅》在开篇时就引用圣保禄致《得撒洛尼前书》的一句话：“不断祈祷，事事感谢。

新扩建的爱心小组叫“让爱在东胜(鄂尔多斯）行走”(出自德肋撒修女：在爱中行走)。善款由爱心小组成员自由奉献，且帐目两个月一公布，做到每一分钱都有来处和去处。

（迦一10）保禄在写给得撒洛尼人的书信中也说，他“从来没有用过谄媚之辞，也没有向任何人寻求过光荣”（参：得前二5-6）。教宗评论道，这些批评是“装作有信仰，其实这不是信仰，而是世俗”。

教宗引述依撒意亚先知的话，强调“不要把外邦的子民看作入侵者和破坏者，而应视为修建耶路撒冷城垣勤奋肯干的劳动者”。因此，外邦人的到来是一种“致富的来源”。