他也提醒道，圣额我略曾说，在看到一位贫穷的亡者时，那一天将不会举行弥撒，因为那天就像是“圣周五耶稣受难日”。

巴尔巴加洛最后总结道，“在教宗方济各的书房里，有一尊若瑟睡觉时的小塑像，下方有教宗写的祷词”。教宗说过，“当我遇到问题或有难题时，就写张小纸条，放在大圣若瑟塑像的下方，这样他就会梦到我写的内容”。

教义部提醒道，“有鉴于这个政策具引起争议的可能性”，会有产生相反效果的危险，并演变成“在主教间和美国这个最大的教会团体内引起不和”的危机。教会团结是教会的主要目标。

然而，枢机告诫道，在一个否认公民权蕴含宗教因素的社会里，若干能够促进公民社会和谐发展的参照点必定会越来越薄弱。因此，“摩纳哥模式”应当广受赞赏，它凸显出教会与国家之间能拥有正向积极的关系。

枢机告诫道，这种生产制造模式「非但不尊重大自然，还会导致饥荒和悲惨的下场」。接着，巴西主教团亚马逊特别委员会主席将目光转向该地区的原住民，称他们是「天主的受苦儿女」。

帕罗林枢机继续介绍道，教宗在斯洛伐克的访问行程非常密集，包括与罗姆人团体会面。

教宗最后总结道，天主透过耶稣的死亡摧毁了罪恶，将宽恕和救恩永远赐予了我们。因信德而成义强调的是恩宠的首要地位，天主将这恩宠赐予所有相信圣子的人，无任何区别。

提到联合国2030年可持续发展目标，教宗告诫道，「没有适当的人类学，就没有生态。没有真正的整体生态，我们就会发生新的失衡，不仅无法解决问题，还会增添新的麻烦」。

在希腊文中，它由“同”和“道”两部分组成，表示天主子民一起行走。正如国际神学委员会于2018年公布的文件《在教会生活及使命中的同道偕行》中所指，这个词汇表达的是召开会议。

教宗最后总结道，我们处在“朝圣者的状况”，是不断出走的远行者。我们要因耶稣的恩赐而摆脱奴役，“走向自由的圆满状况”。上主白白地将我们从奴役中解救出来，“让我们走上完全自由的道路”。