有些神父请教宗合影留念,有些神父请教宗为亲人祈祷,有些神父请教宗为堂区教友留张字条。教宗本次牧灵访问的最后一项活动是探望「款待村」接纳的家庭,其中有逃离乌克兰战火的一对父母和他们的两名孩子。
希腊人和希伯莱人对世界的理解迥然不同。希腊人将世界理解为场所、位置,而希伯莱人则从时间的意义上来理解世界,认为世界本质上是历史的,是始于创世、迈向圆满的一系列事件。
该亚纳会自成立至今会长已经更换了五届,前三届会长由孟圣英教友连任,第四届会长张瑞杰,第五届会长李庚丽。27年来,亚纳会在主教、神父、会长的协助下做了大量的爱德工作。
我也要向家庭委员会主席特鲁希略(A.L.Trujillo)枢机致谢,感谢他在介绍这重要会议时所发表的说话。
当时的经师分严宽两派:前者由霞玛依作领袖,后者由希肋耳作领袖。圣保禄宗徒的老师加玛里耳就是属于后一派的(宗22:3)。
他除了没有罪过以外,在各方面都跟我们人类一样(参阅希四15)他跟小孩子一样地脆弱,也同样对未来抱着希望。
(希12:1)——摘自网络
耶稣的血“比亚伯尔的血更具有说服力”(希12:24),因为它使天主屈尊就卑、下降人间,成为新生命的不尽的源泉。 圣经的最后一部书《默示录》把这整个过程揭示的再清楚不过了。
:11-15)多俾亚和撒拉婚前祈祷(多8:5-8)托彼特的赞主词(多13)友弟德的颂谢诗(友16:l-17)艾斯德尔的哀祷(艾4:补录丙11-24)感恩歌(依12:l-6)求天主施救(依33:1-6)希则克雅的谢恩歌
(希4:12-13)所以当我们阅读圣经时,整个的自我,毫无掩饰地袒露在天主面前,使我们明认自己的缺失罪过,认罪求饶。同时它也使我们体会到天主的慈悲,使我们因获得他的宽恕而感到快慰。