所以，领圣灰并不是我们得救的必要条件，我们该重新审订及研究这“象征”的价值。原来隐藏于四旬期内的圣洗的意义——“弃旧迎新，跨越死亡到达永生的意义”才最重要，我们该把这份精神带引出来。

在炸弹爆炸时，他正在领念晨祷。据一名目击者说，炸弹是被一个中年妇女放置的，她身着黑衣。当“奇怪的女人”离开教堂时，“炸弹爆炸了”。当时，Bogati神父正在代替本堂神父乔治带领晨祷。

从主教覆手，司铎就开始领受了神圣的使命，是职务前的一个大礼物，被圣神祝圣成为新人，专心致力成全的德行。”主教不仅劝勉司铎们尽忠职守，还邀请他们重宣司铎圣职的许诺。

做“陪谈员”青年的主要职责有“在150当天替非教友/有需要的人祈祷；重视祈祷的人，依赖圣神的工作；非神恩性祈祷，着重于使非教友肯定他们的信仰并邀请圣神开始带领他们更认识这个信仰；于敬拜赞美中间，主领邀请有渴望的人找陪谈员志工为他们祈祷

所以从不进堂，也不祈祷，更谈不上领圣事。还有一位中年人，她说人死了又没有什么感觉，管他呢！从这三个人身上是否能找到一个共同点？那就是无知、骄傲、自以为是、不懂装懂，实在是愚蠢到了极点！

2011年10月13日，本笃十六世教宗任命他为马尼拉总主教；在13个月后，2012年11月，在拉青格教宗主持的最后一次枢密会议上，塔格莱领受了枢机红帽。

正是在领受了圣神后，门徒们外出宣讲：他们稍微鼓起勇气，这为他们是件新鲜事。「真正基督徒的记号是勇敢地畅谈真理，因为他言行一致」。在派遣门徒的时刻，上主叮嘱他们言行合一。

而在现世种种的艰辛困苦磨难中，始终用持之以恒的忍耐去面对、去迎接、去超越、去等待，直到主领我们进入他神圣王国的那一天。因为他也曾说过：“唯有坚持到底的人才能得救”（玛二十四13）。

会议强调，要全面准确学习领会党的统战理论方针政策，深入学习贯彻《中国共产党统一战线工作条例》。

罗科斯见证说，他的妻子是东正教徒，他们的孩子上天主教学校，跟着他参加主日礼仪，并且领受了圣事。但是在孩子们17岁时，情况发生转变，他们远离了信仰生活。