拜完苦路，进入玄义玫瑰大殿，圣殿气势磅礴，十分壮观，祭台背景是彩塑的加尔瓦略山图案，圣体柜在山旁，白色大理石祭台下是彩塑的达芬奇的《最后晚餐》，顶部是彩绘有三把剑刺入圣母圣心的图案，大堂内音响、灯光颇为先进

几天後，小何塞被带回家乡萨瓦约（Sahuay），关入当地的教堂内。这所圣堂已经被联邦士兵亵渎，变成了家禽舍。这名少年出於愤怒掐死了几只家禽，他的这一举动招致了报复。

教宗指出，这悲剧一直持续到加尔瓦略山，甚至持续到耶稣复活後：经师和法利塞人收买看守坟墓的士兵，要他们谎称耶稣的屍体是在他们睡着後被祂的门徒乘机偷走的。

常常怀有各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜的极端自私心态，对邻人、穷人的灾难疾苦，毫无同情怜悯和实际救助，能算是把心放好了吗？自己究竟在尽力帮助他人方面做了多少？各人皆心知肚明、十分清楚！

画家卡拉瓦乔在画中描绘的玛窦带着一种不信任的目光：他紧握金钱斜视，一只眼睛看向天主，另一只眼睛看向钱币，愁眉不展；另一侧却是耶稣慈悲的目光，极其慈爱。

"探访包括五个主要事件，德罗扎里奥枢机解释说："在苏拉瓦迪乌雄公园(SuhrawardyUdyanPark)举行弥撒，预计可容纳十万名天主教徒和一万名其他基督徒;参观达喀尔主教座堂，

而圣堂前的长楼梯则代表着「天上耶路撒冷」及「苦路」的意思，加上圣堂内简朴的砖墙及粗糙的木十字架，代表带领信友走向「加尔瓦略山」的道路。弥撒中有六位教友领受坚振圣事。

加拿大魁北克总教区热拉尔德．拉克鲁瓦枢机说：「值得留意的是，年轻女性在这些工作小组中积极参与。她们发挥了真正的作用，并行驶一定程度的影响力。」

由于空间有限，限制了医院的扩展，至一九零八年，修会在跑马地的加尔瓦略山会院开设分院。

山路盘旋曲折，部分路段异常陡峭，因而，徒步前行确是艰苦，确能体会到吾主耶稣当年背十字架上加尔瓦略山是多么的辛苦、艰难。站在第十四处向高处望去，古色古香的圣母堂尽现眼前。