本想讲给一起工作的同学讲，但终于没有说出口，只是存在心里，后来由于工作繁忙，也就渐渐淡忘了，这次接到两封家信，真使我喜出望外，谁知当信封打开，里面一行行字飘入眼帘时，儿顿时惊呆了，泪水如决堤的河水一样喷涌而出

只有如此，我们才不辜负基督焦急如焚之殷殷期盼，才不辱没先辈们牺牲奉献之劳苦功绩！三、这支火炬的圣火代表着“希望之火”。我们教区150年的峥嵘岁月，是赖着上主大能右手一路扶持，方有今日之灿烂辉煌。

（得后3：10）这也如耶稣所说：“你们竭力由窄门而入吧！”（路13：24）最后是圣保禄的奥秘学对后世的贡献是很大的。这就是他的基督身体论。

向生活的学习既邀请你们保持纯朴如鸽子的心，也提醒你们具有机警像蛇一样随时调整的灵活。第四，你们要从自己每天的生命反省中学习。孔子通过“吾日三省吾身”不断反省生活，矫正提高生命的品质。

虽然门徒面临的环境非常恶劣——如羊入狼群，但耶稣鼓励他们不要怕，因为天主会为他们提供无微不至的关怀和支持。福音本身就有着强大的力量，它要求人做出抉择，面对福音没有“中立”的路线。

为了实现真诚和持久的和解，需要创造新的叙事模式，如北爱尔兰诗人约翰·休伊特（JohnHewitt）所言，需要取代那种“被黑暗的梦笼罩的意识”，它严重阻碍着人类团结的前景。

在邯郸圣神安慰会没有恢复前，一些女圣召被这些老神父推荐送到了省内外的一些修会（如保定安国德来会，安阳若瑟会等）。当然，后来大部分通过四位前辈神长的推荐和培养加入了邯郸教区内的两个女修会。

但他看过基督徒如何以善报恶，以爱报恨，他们为基督的名承受着不正义、暴力、诽谤和迫害。某种程度上，扫禄在不知不觉中，已与基督相遇：他在基督徒身上遇见了祂！

问题是如此地严重，以致联合国宣布2020年9月29日为“国际反对粮食损失与浪费日”。此外，联合国“可持续的发展目标”（SDGs12）之一就涉及解决食物丧失和浪费的问题。

傲睨得志，视人民如草芥，这是一种浸透骨髓的傲慢。“骄傲的开端，始于人心远离自己的创造者，因为傲慢是一切罪恶的起源；固执于骄傲的人，散布可憎恶的事，有如雨点，最后必使他伤亡。”