此外，教宗也提及「和平、友爱、体谅、福祉、平等，以及接纳」。教宗以福音中慈善撒玛黎雅人的比喻为例，引导儿童们分辨哪一种对待伤患的行为才是接纳。

此外，这个「九人」咨议会也向教宗呈交了针对「爱德、正义与和平」新部会的研究结果，并列举其准则，诸如「令各项使命和不同单位精简和协调，以及在与各地主教团的关系方面权力下放的种种可能形式」。

卡雷金二世宗主教在他的讲道中也呼吁合一，肯定教宗方济各为人类和平与繁荣，以及基督的教会的成长所作的努力。他请求教宗为亚美尼亚国家和教会祈祷。

但愿她们尽早过上和平、正义及被爱的生活，期望终有一天她们将会感受到被一双不但不侮辱她们，反而温柔地将她们扶起的手紧紧抱住，引领她们走上通往天乡的生命之路，从而摆脱奴役的枷锁。

对话也包括宗教交谈，教宗表示这将有助於建设和平与互敬互爱的网络。教宗解释说：对话能推倒分裂和不理解的隔墙，可以搭建沟通的桥梁，不让任何人陷入孤立，或封闭在自己的小天地内。

天主的国是和平、正义与爱的国度。教会为什麽要再次掀开这悲惨历史的一页呢？阿马托枢机解释说：答案很简单，教会重读当年的历史有两个原因。首先，教会希望保存义人的记忆，记住他们所见证的善。

我们要促进不同宗教信徒之间的和平相遇，以及真正的宗教自由。在这方面，我们对天主，对世人，对未来负有重大责任，需要我们全力以赴，绝不能有任何敷衍之心。

青年学子必须努力促进公益与和平，追随一种更加稳固的典范。只有这样，知识界才有能力建设一个更健康的社会。谁若有能够读书的恩典，他也有责任为人类的公益效劳。知识是促进社会整体发展的一个最佳途径。

欧洲市长们将在梵蒂冈寻求「新的途径」来「缔造和平，凝聚众人，强调所有难民的人性尊严，并肯定他们的身份」。

这个新部会整合了圣座原有的四个委员会，即正义与和平委员会、一心委员会、医疗人员牧灵委员会，以及移民与无定居者牧灵委员会。